Text 124
sacetana rahu dūre, acetana sacetana kare,
tomāra adhara — baḍa vājikara
tomāra veṇu śuṣkendhana, tāra janmāya indriya-mana,
tāre āpanā piyāya nirantara
sa-cetana—a los seres vivos conscientes; rahu dūre—dejando aparte; acetana—a los inconscientes; sa-cetana—conscientes; kare—hacen; tomāra—Tuyos; adhara—labios; baḍa—muy grandes; vājikara—magos; tomāra—Tuya; veṇu—flauta; śuṣka-indhana—madera seca; tāra—de eso; janmāya—crea; indriya-mana—los sentidos y la mente; tāre—a la flauta; āpanā—ellos mismos; piyāya—hacen beber; nirantara—constantemente.
«Por no hablar de los seres vivos conscientes, a veces hasta la materia inerte se vuelve consciente debido al contacto con Tus labios. Por tanto, Tus labios son grandes magos. Paradójicamente, aunque Tu flauta no es más que madera seca, Tus labios la hacen beber constantemente su néctar. Crean una mente y sentidos en la flauta de madera seca y le dan bienaventuranza trascendental.