Text 29
taijasāt tu vikurvāṇād
buddhi-tattvam abhūt sati
dravya-sphuraṇa-vijñānam
indriyāṇām anugrahaḥ
taijasāt—del ego falso influenciado por la pasión; tu—entonces; vikurvāṇāt—transformándose; buddhi—inteligencia; tattvam—principio; abhūt—nació; sati—¡oh, dama virtuosa!; dravya—objetos; sphuraṇa—que aparecen ante la vista; vijñānam—discerniendo; indriyāṇām—a los sentidos; anugrahaḥ—asistiendo.
La inteligencia nace de la transformación del ego falso bajo la influencia de la pasión, ¡oh, dama virtuosa! Las funciones de la inteligencia son: ayudar a discernir la naturaleza de los objetos que se perciben, y ayudar a los sentidos.
SIGNIFICADO: La inteligencia es el poder discriminatorio de entender un objeto, y ayuda a los sentidos a seleccionar. Por consiguiente, la inteligencia se considera el amo de los sentidos. La perfección de la inteligencia se alcanza cuando se realizan de un modo estable actividades conscientes de Kṛṣṇa. Mediante el uso adecuado de la inteligencia, la conciencia se expande, y la última expresión de ese proceso es el estado de conciencia de Kṛṣṇa.