Text 18
drumeṣu raṁsyan suta-dāra-vatsalo
vyavāya-dīno vivaśaḥ sva-bandhane
kvacit pramādād giri-kandare patan
vallīṁ gṛhītvā gaja-bhīta āsthitaḥ
drumeṣu—en los árboles (o en las casas que se alzan como árboles en los que los monos saltan de rama en rama);raṁsyan—disfrutando; suta-dāra-vatsalaḥ—apegado a la esposa y los hijos; vyavāya-dīnaḥ—de corazón mezquino por actuar en el plano del deseo sexual; vivaśaḥ—incapaz de abandonar; sva-bandhane—en el cautiverio de las reacciones de las propias actividades; kvacit—a veces; pramādāt—del temor a la muerte inminente; giri-kandare—en una cueva de la montaña; patan—caer; vallīm—las ramas de una enredadera; gṛhītvā—agarrando; gaja-bhītaḥ—temeroso del elefante de la muerte; āsthitaḥ—permanece en esa posición.
La entidad viviente a veces es como un mono que salta de rama en rama, y permanece en el árbol de la vida familiar sin más beneficio que la vida sexual. Su esposa entonces le cocea como si de un asno se tratase. No puede liberarse, y permanece desamparado en esa situación. A veces, como si cayese en una cueva de la montaña, es víctima de una enfermedad incurable. Temeroso de la muerte, que es como un elefante en lo hondo de la cueva, queda colgado, sujetándose a los tallos y ramitas de una enredadera.
SIGNIFICADO: En este verso se describe la precaria condición del cabeza de familia. Su vida está llena de miserias; en ella lo único atractivo es la relación sexual con la esposa, que durante el acto sexual le cocea del mismo modo que una burra al macho. Debido a tanta vida sexual, cae víctima de muchas enfermedades incurables. Entonces, temeroso de la muerte, que es como un elefante, permanece colgado de las ramas del árbol, como un mono.