VERSO 52
yadā te moha-kalilaṁ
buddhir vyatitariṣyati
tadā gantāsi nirvedaṁ
śrotavyasya śrutasya ca
yadā: quando; te: tua; moha: dell’illusione; kalilam: la densa foresta; buddhiḥ: servizio trascendentale svolto con intelligenza; vyatitariṣyati: supera; tadā: in quel momento; gantā asi: andrai; nirvedam: l’indifferenza; śrotavyasya: a tutto ciò che è ancora da ascoltare; śrutasya: a tutto ciò che è stato ascoltato; ca: anche.
Quando la tua intelligenza avrà superato la densa foresta dell’illusione, tutto ciò che hai ascoltato e tutto ciò che potrai ancora ascoltare ti lascerà indifferente.
Molti grandi devoti sono un buon esempio di come ci si può distaccare dai rituali vedici semplicemente impegnandosi nel servizio devozionale al Signore. Chi conosce veramente Kṛṣṇa e la relazione che lo unisce a Lui, fosse anche un brāhmaṇa esperto, sviluppa una naturale e totale indifferenza verso le pratiche rituali interessate. Śrī Mādhavendra Purī, illustre devoto e ācārya nella successione vaiṣṇava, dice:
sandhyā-vandana bhadram astu bhavato bhoḥ snāna tubhyaṁ namo
bho devāḥ pitaraś ca tarpaṇa-vidhau nāhaṁ kṣamaḥ kṣamyatām
yatra kvāpi niṣadya yādava-kulottaṁsasya kaṁsa-dviṣaḥ
smāraṁ smāram aghaṁ harāmi tad alaṁ manye kim anyena me
“O preghiere che recito tre volte al giorno, sia resa gloria a voi! O abluzioni sacre, vi offro i miei omaggi! O deva e antenati, perdonate la mia incapacità di offrirvi i miei rispetti! Ovunque vada ricordo il glorioso discendente della dinastia Yadu (Kṛṣṇa), il nemico di Kaṁsa, e posso liberarmi così dalle conseguenze dei miei peccati. Questo mi è sufficiente.”
Le norme e i rituali vedici, che includono la recitazione di preghiere tre volte al giorno, il bagno mattutino e gli omaggi agli antenati, devono essere scrupolosamente osservati dai neofiti, ma la persona cosciente di Kṛṣṇa, che serve il Signore con amore puro, è al di là di tutti questi princìpi regolatori perché ha già raggiunto la perfezione. Se si può ottenere la conoscenza servendo direttamente il Supremo, Śrī Kṛṣṇa, non c’è più bisogno di compiere tutte le austerità, le penitenze e i sacrifici richiesti dalle Scritture. D’altra parte, se si eseguono i rituali senza capire che lo scopo dei Veda è tornare a Kṛṣṇa, si perde solo tempo. Le persone coscienti di Kṛṣṇa trascendono i limiti del śabda-brahma, il campo d’azione dei Veda e delle Upaniṣad.