Neste capítulo do épico Caitanya-caritāmṛta, Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī enfatiza que o Senhor Caitanya apareceu para três objetivos principais dEle próprio. O primeiro objetivo foi saborear a posição de Śrīmatī Rādhārāṇī, que é a principal pessoa a reciprocar amor transcendental com Śrī Kṛṣṇa. O Senhor Kṛṣṇa é o reservatório de aventuras amorosas transcendentais com Śrīmatī Rādhārāṇī. O sujeito de tais aventuras amorosas é o próprio Senhor, e Rādhārāṇī é o objeto. Desta forma, o Senhor, como o sujeito, desejou saborear a doçura amorosa na posição do objeto, Rādhārāṇī.