VERSO 17
gadādhara-paṇḍitādi prabhura ‘śakti’-avatāra
‘antaraṅga-bhakta’ kari’ gaṇana yāṅhāra
gadādhara — chamado Gadādhara; paṇḍita — do sábio erudito; ādi — encabeçados por; prabhura — do Senhor; śakti — potência; avatāra — encarnação; antaraṅga — muito confidencial; bhakta — devoto; kari’ — aceitando; gaṇana — incluindo; yāṅhāra — de quem.
Deve-se considerar os devotos encabeçados por Gadādhara Paṇḍita como encarnações da potência do Senhor. Eles são devotos potenciais internos ocupados a serviço do Senhor.
SIGNIFICADO—Em relação aos versos 16 e 17, Śrī Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura explica em seu Anubhāṣya: “Há sintomas específicos pelos quais se pode reconhecer os devotos internos e os devotos puros ou imaculados. Todos os devotos imaculados são śakti-tattvas, ou potências do Senhor. Alguns deles estão situados em amor conjugal, e outros, em afeição filial, fraternidade e servidão. Decerto, todos eles são devotos, mas, ao fazermos um estudo comparativo, descobrimos que os devotos ou potências que se ocupam em amor conjugal estão mais bem situados do que os outros. Assim, os devotos que se relacionam com a Suprema Personalidade de Deus em amor conjugal são considerados os devotos mais íntimos do Senhor Śrī Caitanya Mahāprabhu. Aqueles que se ocupam a serviço do Senhor Nityānanda Prabhu e do Senhor Advaita Prabhu geralmente têm relações de amor de pai ou mãe, fraternidade, servidão e neutralidade. Ao desenvolverem grande apego a Śrī Caitanya Mahāprabhu, tais devotos também se integram no círculo íntimo de devotos em amor conjugal.” Śrī Narottama Dāsa Ṭhākura descreve esse desenvolvimento gradual de serviço devocional da seguinte maneira:
gaurāṅga balite habe pulaka śarīra
hari hari balite nayane ba’be nīra
āra kabe nitāicāṅda karuṇā karibe
saṁsāra-vāsanā mora kabe tuccha habe
viṣaya chāḍiyā kabe śuddha habe mana
kabe hāma heraba śrī-vṛndāvana
rūpa-raghunātha-pade ha-ibe ākuti
kabe hāma bujhaba śrī-yugala-pirīti
“Quando surgirão erupções em meu corpo assim que eu cantar o nome do Senhor Caitanya, e quando derramarei torrentes incessantes de lágrimas ao cantar os santos nomes ‘Hare Kṛṣṇa’? Quando o Senhor Nityānanda terá misericórdia de mim e livrar-me-á de todos os desejos de gozo material? Quando minha mente se livrará inteiramente de toda a contaminação dos desejos de prazer material? Somente então ser-me-á possível compreender Vṛndāvana. Somente se eu me apegar às instruções dadas pelos seis Gosvāmīs, encabeçados por Rūpa Gosvāmī e Raghunātha Dāsa Gosvāmī, é que me será possível compreender o amor conjugal de Rādhā e Kṛṣṇa.” Quem se apega ao serviço devocional ao Senhor Caitanya Mahāprabhu atinge imediatamente a posição extática. Ao desenvolver seu amor por Nityānanda Prabhu, livra-se de todo o apego ao mundo material e, nesse momento, torna-se apto para compreender os passatempos do Senhor em Vṛndāvana. Em tal condição, quando alguém desenvolve seu amor pelos seis Gosvāmīs, pode compreender o amor conjugal entre Rādhā e Kṛṣṇa. Essas são as diferentes fases da promoção de um devoto puro ao amor conjugal em serviço a Rādhā e Kṛṣṇa numa relação íntima com Śrī Caitanya Mahāprabhu.