VERSO 173
ei-saba sthāne ‘kila-kiñcita’ udgama
prathame ‘harṣa’ sañcārī — mūla kāraṇa
ei-saba sthāne — nestas circunstâncias; kila-kiñcita — do sintoma do êxtase conhecido como kila-kiñcita; udgama — despertar; prathame — a princípio; harṣa — júbilo; sañcārī — emoção extática; mūla kāraṇa — a causa primordial.
“São nesses momentos em que se despertam os sintomas extáticos de kila-kiñcita. Em primeiro lugar, manifesta-se o júbilo em amor extático, que é a causa primordial desses sintomas.”
SIGNIFICADO—Ao sair de casa, Śrīmatī Rādhārāṇī está sempre bem vestida e atraente. Faz parte de Sua natureza feminina atrair a atenção de Śrī Kṛṣṇa, o qual, ao vê-lA vestida tão elegantemente, deseja tocar Seu corpo. Então, ao censurá-lA de alguma maneira, o Senhor proíbe-A de atravessar o rio e não deixa que Ela colha flores. Assim são os passatempos entre Śrīmatī Rādhārāṇī e Śrī Kṛṣṇa. Por ser uma vaqueirinha, Śrīmatī Rādhārāṇī costumeiramente leva conSigo um vasilhame de leite para vendê-lo no outro lado do Yamunā. Para cruzar o rio, Ela tem que pagar o barqueiro, e o local onde o barqueiro arrecada suas tarifas chama-se dāna-ghāṭi. O Senhor Śrī Kṛṣṇa impede-A de ir dizendo-Lhe: “Primeiro deves pagar a taxa. Só então poderás partir.” Esse passatempo chama-se dāna-keli-līlā. Semelhantemente, caso Śrīmatī Rādhārāṇī decida colher uma flor, Śrī Kṛṣṇa alega ser o proprietário do jardim e A impede de fazer isso. Esse passatempo chama-se kila-kiñcita. O acanhamento de Rādhārāṇī surge devido às proibições impostas por Śrī Kṛṣṇa, e extáticos sintomas corpóreos amorosos chamados kila-kiñcita-bhāva manifestam-se nesse momento. Esses sintomas extáticos são explicados no verso seguinte, o qual se encontra no Ujjvala-nīlamaṇi, de Śrīla Rūpa Gosvāmī (Anubhāva-prakaraṇa 44).