Em seu Amṛta-pravāha-bhāṣya, Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura faz o seguinte estudo resumido do sexto capítulo: Ao entrar no templo de Jagannātha, Śrī Caitanya Mahāprabhu desmaiou de imediato. Então, Sārvabhauma Bhaṭṭācārya levou-O para a sua casa. Nesse ínterim, Gopīnātha Ācārya, o cunhado de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, encontrou-se com Mukunda Datta e conversou com ele sobre a aceitação de sannyāsa por parte de Caitanya Mahāprabhu e sobre Sua viagem a Jagannātha Purī. Após ficar sabendo que Śrī Caitanya Mahāprabhu desmaiara e fora carregado para a casa de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, o povo se aglomerou ali para ver o Senhor. Enquanto isso, Śrīla Nityānanda Prabhu e os outros devotos visitavam o templo de Jagannātha. Quando eles voltaram à casa de Sārvabhauma Bhaṭṭācārya, Śrī Caitanya Mahāprabhu recobrou Sua consciência externa. Sārvabhauma Bhaṭṭācārya acolheu a todos e distribuiu mahā-prasāda com muito carinho. Sārvabhauma Bhaṭṭācārya foi, então, apresentado a Śrī Caitanya Mahāprabhu e arrumou acomodações para Ele na casa de sua tia. Gopīnātha Ācārya, seu cunhado, reconhecia o Senhor Caitanya Mahāprabhu como o próprio Kṛṣṇa, mas Sārvabhauma e seus muitos discípulos não podiam aceitar esse fato.
Contudo, Gopīnātha Ācārya convenceu Sārvabhauma de que ninguém pode entender a Suprema Personalidade de Deus sem que Ele o favoreça. Provou através dos śāstras, citando as escrituras reveladas, que Śrī Caitanya Mahāprabhu é o próprio Kṛṣṇa, em pessoa. Ainda assim, Sārvabhauma não levou muito a sério essas afirmações. Ao ouvir todos aqueles argumentos, Caitanya Mahāprabhu disse a Seus devotos que Sārvabhauma era Seu mestre espiritual e que tudo o que ele dizia por afeição era para o benefício de todos.