VERSO 64
prabhu kahe, — “eho bāhya, āge kaha āra”
rāya kahe, “jñāna-miśrā bhakti — sādhya-sāra”
prabhu kahe — o Senhor disse; eho — isto; bāhya — externo; āge — em frente; kaha — dize; āra — mais; rāya kahe — Rāya respondeu; jñāna-miśrā bhakti — serviço devocional misturado com conhecimento empírico; sādhya-sāra — é a essência da perfeição.
Após ouvir Rāmānanda Rāya falar dessa maneira, o Senhor Śrī Caitanya Mahāprabhu disse: “Vai em frente e dize algo mais.” Então, Rāmānanda Rāya respondeu: “A essência da perfeição é o serviço devocional misturado com conhecimento empírico.”
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SIGNIFICADO—Decerto que o serviço devocional misturado com conhecimento especulativo não-védico não é serviço devocional puro. Portanto, em seu Anubhāṣya, Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī pregou que a autorrealização que acompanha a execução de cerimônias ritualísticas está na fase neutra, entre a liberação e a vida condicionada. É o local além deste mundo material, no rio Virajā, onde os três modos da natureza material são subjugados ou neutralizados na fase imanifesta. Contudo, o mundo espiritual é uma manifestação de energia espiritual e é conhecido como Vaikuṇṭhaloka, “o local onde inexiste ansiedade”. O mundo material é conhecido como brahmāṇḍa. O universo material é uma criação da energia externa. Entre as duas criações – a criação material e a criação espiritual –, existe um rio conhecido como Virajā, bem como um local conhecido como Brahmaloka. Virajā-nadī e Brahmaloka são refúgios para entidades vivas desgostosas com a vida material e inclinadas à existência impessoal pelo método de negar a variedade material. Como esses locais não se encontram nos Vaikuṇṭhalokas, ou no mundo espiritual, Śrī Caitanya Mahāprabhu afirma que eles são externos. No Brahmaloka e em Virajā-nadī, não se podem conceber os Vaikuṇṭhalokas. Além disso, alcança-se Brahmaloka e Virajā-nadī após difíceis austeridades, mas, nesses reinos, não há compreensão da Suprema Personalidade de Deus e de Seu transcendental serviço amoroso. Sem tal conhecimento espiritual, o simples desapego de condições materiais é apenas outro aspecto da existência material. Do ponto de vista espiritual, tudo isso é externo. Quando Śrī Caitanya Mahāprabhu rejeitou essa proposta, Rāmānanda Rāya sugeriu que o serviço devocional baseado em filosofia e lógica é uma posição mais progressiva. Portanto, citou o seguinte verso da Bhagavad-gītā (18.54).