VERSO 66
prabhu kahe, “eho bāhya, āge kaha āra”
rāya kahe, — “jñāna-śūnyā bhakti — sādhya-sāra”
prabhu kahe — o Senhor disse; eho — isto; bāhya — externo; āge — em frente; kaha — fala; āra — mais; rāya kahe — Rāmānanda Rāya respondeu; jñāna-śūnyā bhakti — serviço devocional independente de lógica e filosofia empírica; sādhya-sāra — a essência da perfeição da vida.
Após ouvir isto, como de costume, o Senhor rejeitou, considerando se tratar de serviço devocional externo. Novamente, Ele pediu a Rāmānanda Rāya que continuasse falando, ao que Rāmānanda Rāya respondeu: “O serviço devocional puro, sem nenhum vestígio de conhecimento especulativo, é a essência da perfeição.”
SIGNIFICADO—Em seu comentário Anubhāṣya, Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura diz que esta fase – o serviço devocional misturado com conhecimento especulativo – também é externa, não se inserindo na jurisdição do serviço devocional puro, praticado em Vaikuṇṭhaloka. Tão logo haja alguma concepção de pensamento materialista – seja ela positiva ou negativa –, o serviço deixa de ser espiritual. Talvez seja livre de contaminação material, mas, por haver especulação mental, o serviço devocional não é puro nem isento da contaminação da vida material. A entidade viva que deseja ser inteiramente pura precisa situar-se acima desta concepção material. A negação da existência material não significa necessariamente existência espiritual. Após negar-se a existência material, pode ser que a existência espiritual – ou seja, sac-cid-ānanda – ainda não se manifeste. Até que a pessoa atinja a fase de realmente compreender sua relação eterna com o Senhor Supremo, ela não pode entrar na vida espiritual. Vida espiritual significa desapegar-se da vida material e ocupar-se no serviço amoroso ao Senhor. Portanto, Śrī Caitanya Mahāprabhu pediu a Rāmānanda Rāya que expusesse algo transcendental ao serviço devocional misturado com conhecimento especulativo. O devoto puro é inteiramente rendido aos pés de lótus do Senhor, e é apenas através de seu amor que ele conquista Kṛṣṇa, que não pode ser conquistado por ninguém. Kṛṣṇa sai sempre vitorioso em tudo. Ninguém pode conquistá-lO. É apenas rendendo-se plenamente que se pode atingir a fase de devoção pura. Isso é corroborado a seguir pelo Śrīmad-Bhāgavatam (10.14.3), onde o senhor Brahmā, derrotado pela potência de Śrī Kṛṣṇa, rende-se plenamente ao Senhor.