VERSO 24
juhvantaṁ ca vitānāgnīn
yajantaṁ pañcabhir makhaiḥ
bhojayantaṁ dvijān kvāpi
bhuñjānam avaśeṣitam
juhvantam — oferecendo oblações; ca — e; vitāna-agnīn — aos fogos de sacrifício; yajantam — adorando; pañcabhiḥ — cinco; makhaiḥ — com os rituais obrigatórios; bhojayantam — alimentando; dvijān — os brāhmaṇas; kva api — em algum lugar; bhuñjānam — comendo; avaśeṣitam — restos.
Em um lugar, o Senhor estava oferecendo oblações aos fogos de sacrifício; em outro, realizando adorações por meio dos cinco mahāyajñas; em outro, alimentando os brāhmaṇas; e ainda em outro, comendo os restos de comida deixados pelos brāhmaṇas.
SIGNIFICADO—Os cinco mahā-yajñas, ou grandes sacrifícios, assim se definem: pāṭho homaś cātithīnāṁ saparyā tarpaṇaṁ baliḥ, ou seja, “recitar os Vedas, oferecer oblações ao fogo de sacrifício, servir os hóspedes, fazer oferendas aos ancestrais e oferecer [uma parte da própria comida] às entidades vivas em geral”.
Śrīla Prabhupāda faz o seguinte comentário sobre esses sacrifícios: “Em outro palácio, Kṛṣṇa foi encontrado executando o sacrifício pañca-yajña, que é obrigatório para um pai de família. Esse yajña também é conhecido como pañca-sūnā. Sabendo ou não, todos, mas sobretudo o pai de família, cometem cinco espécies de atividades pecaminosas. Quando recebemos água de um jarro d’água, matamos muitos germes que estão ali dentro. Do mesmo modo, quando usamos um moedor ou comemos, matamos muitos germes. Quando varremos o chão ou acendemos o fogo, matamos muitos germes. Quando andamos na rua, matamos muitas formigas e outros insetos. Conscientemente ou não, estamos matando em todas as nossas diferentes atividades. Portanto, compete a todo pai de família executar o sacrifício pañca-sūnā para livrar-se das reações a tais atividades pecaminosas.”
Śrīla Viśvanātha Cakravartī, em seu comentário a este verso, volta a assinalar que todas as diferentes horas do dia aconteciam simultaneamente nos palácios do Senhor Kṛṣṇa. Dessa maneira, Nārada viu um sacrifício de fogo – um ritual matutino – e mais ou menos ao mesmo tempo viu o Senhor Kṛṣṇa alimentando os brāhmaṇas e aceitando os restos deles – uma atividade do meio-dia.