VERSO 33
krīḍan vane niśi niśākara-raśmi-gauryāṁ
rāsonmukhaḥ kala-padāyata-mūrcchitena
uddīpita-smara-rujāṁ vraja-bhṛd-vadhūnāṁ
hartur hariṣyati śiro dhanadānugasya
krīḍan — enquanto estava ocupado em Seus passatempos; vane — na floresta de Vṛndāvana; niśi — noturnos; niśākara — a Lua; raśmi-gauryām — mar branco; rāsa-unmukhaḥ — desejando dançar com; kala-padāyata — acompanhados de doces canções; mūrcchitena — e música melodiosa; uddīpita — despertos; smara-rujām — desejos sexuais; vraja-bhṛt — os habitantes de Vrajabhūmi; vadhūnām — das esposas; hartuḥ — dos raptores; hariṣyati — destruirá; śiraḥ — a cabeça; dhanada-anugasya — do seguidor do rico Kuvera.
Quando o Senhor estava ocupado em Seus passatempos da dança da rāsa na floresta de Vṛndāvana, atiçando os desejos sexuais das esposas dos habitantes de Vṛndāvana com canções doces e melodiosas, um demônio chamado Śaṅkhacūḍa, um rico seguidor do tesoureiro do céu [Kuvera], raptou as donzelas, e o Senhor decepou-Lhe a cabeça.
SIGNIFICADO—Devemos notar com atenção que as declarações descritas nesta passagem são palavras que Brahmājī dirigiu a Nārada, e ele estava falando a Nārada sobre fatos que aconteceriam no futuro, durante o advento do Senhor Kṛṣṇa. Os passatempos do Senhor são conhecidos pelos peritos capazes de ver o passado, o presente e o futuro, e Brahmājī, sendo um deles, predisse o que aconteceria no futuro. O episódio em que Śaṅkhacūḍa é morto pelo Senhor é um incidente mais recente, depois da rāsa-līlā, e não exatamente num evento simultâneo. Vimos que os versos anteriores descrevem que o Senhor extinguiu o incêndio da floresta e também executou os passatempos em que a serpente Kāliya era punida, e igualmente aqui se descrevem os passatempos da dança da rāsa e do extermínio de Śaṅkhacūḍa. A justificação é que todos estes incidentes aconteceriam no futuro, depois da ocasião em que Brahmājī os predizia para Nārada. O demônio Śaṅkhacūḍa foi morto pelo Senhor durante Seus passatempos em Horikā no mês de Phālguna, e a mesma cerimônia continua sendo observada na Índia com a queima da efígie de Śaṅkhacūḍa um dia antes dos passatempos do Senhor em Horikā, em geral conhecidos como Holi.
De um modo geral, o aparecimento e as atividades futuras do Senhor ou de Suas encarnações estão preditos nas escrituras, e, assim, as pseudoencarnações não conseguem enganar as pessoas que conhecem os fatos descritos na íntegra pelas escrituras autorizadas.