VERSO 39
sa bāla eva puruṣo
mātāmaham anuvrataḥ
adharmāṁśodbhavaṁ mṛtyuṁ
tenābhavad adhārmikaḥ
saḥ — aquele; bālaḥ — menino; eva — certamente; puruṣaḥ — masculino; mātā-maham — avô materno; anuvrataḥ — um seguidor de; adharma — da irreligião; aṁśa — de uma porção; udbhavam — que apareceu; mṛtyum — morte; tena — por isto; abhavat —tornou-se; adhārmikaḥ — irreligioso.
Aquele menino nasceu parcialmente na dinastia da irreligião. Seu avô era a morte personificada, e o menino cresceu como seu seguidor; ele se tornou uma pessoa altamente irreligiosa.
SIGNIFICADO—A mãe da criança, Sunīthā, era filha da morte personificada. De um modo geral, a filha herda as qualificações de seu pai, e o filho adquire as da mãe. Assim, de acordo com a verdade axiomática de que duas coisas iguais a uma terceira são iguais entre si, o filho nascido do rei Aṅga tornou-se seguidor de seu avô materno. Segundo o smṛti-śāstra, o filho geralmente segue os princípios da casa de seu tio materno. Narāṇāṁ mātula-karma significa que um filho geralmente segue as qualidades de sua família materna. Se a família materna é muito corrupta ou pecaminosa, a criança, mesmo que nasça de um bom pai, torna-se vítima da família materna. Segundo a civilização védica, portanto, antes de ocorrer o casamento, faz-se um levantamento de dados sobre as famílias do rapaz e da moça. Se, de acordo com os cálculos astrológicos, a combinação é perfeita, então se realiza o casamento. Às vezes, entretanto, comete-se um erro, e a vida familiar se torna frustrante.
Parece que o rei Aṅga não tinha uma esposa muito boa na pessoa de Sunīthā, porque ela era filha da morte personificada. Às vezes, o Senhor providencia uma esposa desventurada para Seu devoto para que ele gradualmente, devido às circunstâncias familiares, desapegue-se de sua esposa e do lar e progrida na vida devocional. Parece que, pelo arranjo da Suprema Personalidade de Deus, o rei Aṅga, embora fosse devoto piedoso, obteve uma esposa desventurada como Sunīthā e, mais tarde, um mau filho como Vena. O resultado, porém, foi que ele se libertou inteiramente do emaranhamento da vida familiar e deixou o lar para voltar ao Supremo.