VERSO 22
vīraś cāśvam upādāya
pitṛ-yajñam athāvrajat
tad avadyaṁ hare rūpaṁ
jagṛhur jñāna-durbalāḥ
vīraḥ — o filho do rei Pṛthu; ca — também; aśvam — o cavalo; upādāya — levando; pitṛ-yajñam — para a arena de sacrifício de seu pai; atha — em seguida; avrajat — foi; tat — aquilo; avadyam — abominável; hareḥ — de Indra; rūpam — traje; jagṛhuḥ — adotado; jñāna-durbalāḥ — aqueles com um pobre fundo de conhecimento.
Então, o grande herói, Vijitāśva, o filho do rei Pṛthu, novamente pegou o cavalo e o devolveu à arena de sacrifício de seu pai. Desde aquela época, certos homens com um pobre fundo de conhecimento têm adotado o traje de falso sannyāsī. Foi o rei Indra quem introduziu essa prática.
SIGNIFICADO—Desde tempos imemoriais, a ordem de sannyāsa tem portado o tridaṇḍa. Mais tarde, Śaṅkarācārya introduziu o ekadaṇḍi-sannyāsa. O tridaṇḍi-sannyāsī é um sannyāsī vaiṣṇava, e o ekadaṇḍi-sannyāsī é um sannyāsī māyāvādī. Há muitas outras classes de sannyāsīs, que não são aprovados pelos rituais védicos. Indra introduziu uma classe de pseudo-sannyāsa ao tentar esconder-se do ataque de Vijitāśva, o grande filho do rei Pṛthu. Agora, há muitas classes diferentes de sannyāsīs. Alguns deles andam nus, e outros carregam um crânio e um tridente, sendo geralmente conhecidos como kāpālika. Todos eles foram introduzidos sob certas circunstâncias sem sentido, e aqueles que têm um pobre fundo de conhecimento aceitam esses falsos sannyāsīs e suas pretensões, embora não sejam guias fidedignos de avanço espiritual. Atualmente, certas instituições missionárias, sem fazer menção aos rituais védicos, têm introduzido certos sannyāsīs que se ocupam em atividades pecaminosas. As atividades pecaminosas proibidas pelos śāstras são sexo ilícito, intoxicação, consumo de carne e jogos de azar. Esses falsos sannyāsīs praticam todas essas atividades. Eles comem carne, peixe, ovos, enfim, qualquer coisa. Às vezes, eles bebem com a desculpa de que, sem álcool, peixe e carne, é impossível permanecer nos países frios perto da zona ártica. Esses sannyāsīs introduzem todas essas atividades pecaminosas em nome de servir aos pobres, em consequência do que pobres animais são sacrificados para encher as barrigas desses sannyāsīs. Como descrevem os versos seguintes, tais sannyāsīs são pākhaṇḍīs. A literatura védica afirma que quem coloca o Senhor Nārāyaṇa no mesmo nível que o senhor Śiva ou o senhor Brahmā imediatamente se torna um pākhaṇḍī. Como se afirma nos Purāṇas:
yas tu nārāyaṇaṁ devaṁ
brahma-rudrādi-daivataiḥ
samatvenaiva vīkṣeta
sa pāṣaṇḍī bhaved dhruvam
Em Kali-yuga, os pākhaṇḍīs são muito proeminentes. Contudo, o Senhor Śrī Caitanya Mahāprabhu tem procurado eliminar todos esses pākhaṇḍīs, introduzindo Seu movimento de saṅkīrtana. Aqueles que tirarem proveito deste movimento de saṅkīrtana da Sociedade Internacional para a Consciência de Krishna serão capazes de se salvar da influência desses pākhaṇḍīs.