VERSO 40
itihāsam imaṁ puṇyaṁ
citraketor mahātmanaḥ
māhātmyaṁ viṣṇu-bhaktānāṁ
śrutvā bandhād vimucyate
itihāsam — história; imam — esta; puṇyam — muito piedosa; citraketoḥ — de Citraketu; mahā-ātmanaḥ — o devoto sublime; māhātmyam — contendo a glória; viṣṇu-bhaktānām — dos devotos de Viṣṇu; śrutvā — ouvindo; bandhāt — do cativeiro ou da vida material condicionada; vimucyate — livra-se.
Citraketu era um grande devoto [mahātmā]. Se alguém ouve um devoto puro narrar esta história de Citraketu, o ouvinte também se livra da vida condicionada à existência material.
SIGNIFICADO—Os episódios históricos contidos nos Purāṇas, tais como a história de Citraketu explicada no Bhāgavata Purāṇa, às vezes desorientam os leigos, ou não-devotos. Portanto, Śukadeva Gosvāmī aconselhou que se deveria procurar um devoto para ouvi-lo narrar a história de Citraketu. Tudo o que diz respeito ao serviço devocional ou às características do Senhor e Seus devotos deve ser ouvido da boca de um devoto, e não de um recitador profissional. Nesta passagem, aconselha-se isso. O secretário de Śrī Caitanya Mahāprabhu também aconselhou que quem deseja aprender a história do Śrīmad-Bhāgavatam deve ouvir a narração feita pelo devoto: yāha, bhāgavata pada vaiṣṇavera sthāne. Ninguém deve ouvir as afirmações do Śrīmad-Bhāgavatam serem transmitidas por recitadores profissionais, pois, nesse caso, elas não surtirão efeito. Citando o Padma Purāṇa, Śrī Sanātana Gosvāmī nos proíbe estritamente de ouvir as atividades do Senhor e Seus devotos sendo narradas pelos não-devotos:
avaiṣṇava-mukhodgīrṇaṁ
pūtaṁ hari-kathāmṛtam
śravaṇaṁ naiva kartavyaṁ
sarpocchiṣṭaṁ yathā payaḥ
“Da boca de um não-vaiṣṇava, não se deve ouvir nada sobre Kṛṣṇa. O leite tocado pelos lábios de uma serpente tem efeitos venenosos; do mesmo modo, as palavras sobre Kṛṣṇa proferidas por um falso vaiṣṇava são sempre venenosas.” A pessoa deve ser um devoto autêntico e, então, poderá pregar e incutir aos seus ouvintes o serviço devocional.