VERSO 14
siddhair yajñāvaśiṣṭārthaiḥ
kalpayed vṛttim ātmanaḥ
śeṣe svatvaṁ tyajan prājñaḥ
padavīṁ mahatām iyāt
siddhaiḥ — coisas obtidas pela graça do Senhor; yajñā-avaśiṣṭa-arthaiḥ — coisas obtidas depois que se oferece um sacrifício ao Senhor ou depois que se executa o yajña pañca-sūnā conforme ele é recomendado; kalpayet — uma pessoa deve considerar; vṛttim — os meios de subsistência; ātmanaḥ — para o eu; śeṣe — no final; svatvam — o dito senso de propriedade sobre a esposa, filhos, lar, negócio e assim por diante; tyajan — abandonando; prājñaḥ — aqueles que são sábios; padavīm — a posição; mahatām — das grandes personalidades que estão plenamente satisfeitas em consciência espiritual; iyāt — devem alcançar.
Toda pessoa inteligente deve ficar satisfeita em comer prasāda [o alimento oferecido ao Senhor] ou em executar as cinco diferentes classes de yajña [pañca-sūnā]. Através dessas atividades, pode-se abandonar o apego ao corpo e o dito senso de propriedade em relação ao corpo. Quando alguém é capaz de fazer isso, ele se fixa solidamente na posição de mahātmā.
SIGNIFICADO—A natureza já tem um arranjo para nos alimentar. Por ordem da Suprema Personalidade de Deus, existe disponibilidade de alimentos para todas as entidades vivas dentro das 8.400.000 formas de vida. Eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān. Cada entidade viva tem que comer, e de fato as necessidades da sua vida já são providas pela Suprema Personalidade de Deus. O Senhor fornece alimento tanto para o elefante quanto para a formiga. Todos os seres vivos estão vivendo às custas do Senhor Supremo, de modo que as pessoas inteligentes não devem trabalhar muito arduamente com o propósito de obter confortos materiais. Ao contrário, todos devem poupar suas energias para avançar em consciência de Kṛṣṇa. Todas as coisas criadas no céu, no ar, na terra e no mar pertencem à Suprema Personalidade de Deus, e, ao ser vivo, não falta o seu alimento. Portanto, ninguém deve ficar muito interessado em desenvolvimento econômico e desnecessariamente desperdiçar seu tempo e energia com o risco de continuar a girar no ciclo de nascimentos e mortes.