VERSO 32
eṣa te sthānam aiśvaryaṁ
śriyaṁ tejo yaśaḥ śrutam
dāsyaty ācchidya śakrāya
māyā-māṇavako hariḥ
eṣaḥ — esta pessoa aparecendo disfarçada de brahmacārī; te — tua; sthānam — a terra em posse; aiśvaryam — as riquezas; śriyam — a beleza material; tejaḥ — o poder material; yaśaḥ — a reputação; śrutam — a educação; dāsyati — dará; ācchidya — tomando de ti; śakrāya — ao teu inimigo, o senhor Indra; māyā — aparentando ser; māṇavakaḥ — um brahmacārī filho de um ser vivo; hariḥ — Ele é realmente a Suprema Personalidade de Deus, Hari.
Essa pessoa aparecendo disfarçada de brahmacārī é, na verdade, a Suprema Personalidade de Deus, Hari, que assumiu esta forma e aqui veio para levar toda a tua terra, riqueza, beleza, poder, fama e educação. Após tomar tudo de ti, Ele entregará tudo a Indra, teu inimigo.
SIGNIFICADO—Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura explica a esse respeito que a própria palavra hariḥ significa “aquele que leva embora”. Se alguém se une a Hari, a Suprema Personalidade de Deus, o Senhor remove todos os seus sofrimentos e, no começo, o Senhor, aparentemente, também vem para tirar todas as suas posses, reputação, educação e beleza materiais. Como se afirma no Śrīmad-Bhāgavatam (10.88.8), yasyāham anugṛhṇāmi hariṣye tad-dhanaṁ śanaiḥ. O Senhor disse a Mahārāja Yudhiṣṭhira: “Como pagamento inicial pela Minha misericórdia para com ele, Eu tiro do devoto todas as suas posses, especialmente sua opulência material, seu dinheiro.” Esse é o favor especial que o Senhor mostra ao devoto sincero. Se um devoto sincero deseja Kṛṣṇa acima de tudo, mas, ao mesmo tempo, está apegado às posses materiais, que impedem seu avanço em consciência de Kṛṣṇa, o Senhor, recorrendo a táticas, tira-lhe todas as posses. Aqui, Śukrācārya diz que esse brahmacārī anão levaria tudo. Portanto, ele indica que o Senhor levará de alguém todas as posses materiais e também a mente. Se alguém entrega sua mente aos pés de lótus de Kṛṣṇa (sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayoḥ), pode naturalmente sacrificar tudo para satisfazê-lO. Embora fosse um devoto, Bali Mahārāja estava apegado às posses materiais, de modo que o Senhor, sendo muito bondoso com ele, prestou-lhe um favor especial, aparecendo como o Senhor Vāmana de modo a tirar-lhe todas as posses materiais, bem como sua mente.