VERSOS 18-20

saḥ — ele (Mahārāja Ambarīṣa); vai — na verdade; manaḥ — sua mente; kṛṣṇa-pada-aravindayoḥ — (fixa) nos dois pés de lótus do Senhor Kṛṣṇa; vacāṁsi — suas palavras; vaikuṇṭha-guṇa-anuvarṇane — descrevendo as glórias de Kṛṣṇa; karau — suas duas mãos; hareḥ mandira-mārjana-ādiṣu — em atividades tais como limpar o templo de Hari, a Suprema Personalidade de Deus; śrutim — seu ouvido; cakāra — ocupava; acyuta — de Kṛṣṇa ou sobre Kṛṣṇa, que jamais cai; sat­-kathā-udaye — em ouvir as narrações transcendentais; mukunda-liṅga-­ālaya-darśane — em ver a Deidade, templos e dhāmas sagrados de Mukunda; dṛśau — seus dois olhos; tat-bhṛtya — dos servos de Kṛṣṇa; gātra-sparśe — em tocar os corpos; aṅga-saṅgamam — contato com seu corpo; ghrāṇam ca — e seu sentido olfativo; tat-pāda — de Seus pés de lótus; saroja — da flor de lótus; saurabhe — em (cheirar) a fra­grância; śrīmat-tulasyāḥ — das folhas de tulasī; rasanām — sua língua; tat-arpite — na prasāda oferecida ao Senhor; pādau — suas duas pernas; hareḥ — da Personalidade de Deus; kṣetra — lugares sagrados, tais como o templo ou Vṛndāvana e Dvārakā; pada-anusarpaṇe — cami­nhando rumo àqueles lugares; śiraḥ — a cabeça; hṛṣīkeśa — de Kṛṣṇa, o senhor dos sentidos; pada-abhivandane — em oferecer reverências aos pés de lótus; kāmam ca — e seus desejos; dāsye — em ocupar-se como servo; na — não; tu — na verdade; kāma-kāmyayā — com desejos de obter gozo dos sentidos; yathā — como; uttamaśloka jana-­āśrayā — alguém que se refugia em um devoto tal como Prahlāda; ratiḥ — apego.