O filho mais destacado de Māndhātā foi Ambarīṣa, cujo filho foi Yauvanāśva, e cujo filho foi Hārīta. Essas três personalidades eram o que havia de melhor na dinastia de Māndhātā. Purukutsa, outro filho de Māndhātā, casou-se com a irmã das serpentes (sarpa-­gaṇa) chamada Narmadā. O filho de Purukutsa foi Trasaddasyu, cujo filho foi Anaraṇya. O filho de Anaraṇya foi Haryaśva, o filho de Haryaśva foi Prāruṇa, o filho de Prāruṇa foi Tribandhana, e o filho de Tribandhana foi Satyavrata, também conhecido como Triśaṅku. Quando Triśaṅku raptou a filha de um brāhmaṇa, seu pai o amaldiçoou por ele ter executado esse ato pecaminoso, e Triśaṅku tornou-se um caṇḍāla, pior do que um śūdra. Mais tarde, pela in­fluência de Viśvāmitra, ele se elevou aos planetas celestiais, mas, pela influência dos semideuses, ele recaiu. Entretanto, por influência de Viśvāmitra, sua queda não foi completa. O filho de Triśaṅku foi Hariścandra. Hariścandra certa vez realizou um Rāja­sūya-yajña, mas Viśvāmitra astutamente pegou todas as posses de Hariścandra como uma contribuição dakṣiṇa e castigou Hariścandra de várias maneiras. Por causa disso, surgiu uma desavença entre Viśvāmitra e Vasiṣṭha. Hariścandra não tinha filhos, mas, a con­selho de Nārada, adorou Varuṇa e, dessa maneira, obteve um filho chamado Rohita. Hariścandra prometeu que Rohita seria sacrificado em um Varuṇa-yajña. Varuṇa insistentemente lembrava a Hariścandra a realização deste yajña, mas o rei, devido à afeição por seu filho, apresentou vários argumentos para evitar sacrificá-lo. Assim, o tempo passou, e, gradualmente, seu filho cresceu. Para proteger sua vida, o garoto pegou, então, de arco e flechas e partiu para a floresta. Enquanto isso, em casa, Hariścandra sofria de hidropisia devido a uma investida de Varuṇa. Ao receber a notícia de que seu pai estava adoentado, Rohita quis retornar à capital, mas o rei Indra o alertou a não tomar essa atitude. Seguindo as instruções de Indra, Rohita viveu na floresta por seis anos e, em seguida, voltou para casa. Rohita adquiriu Śunaḥśepha, o segundo filho de Ajīgarta, e o deu a seu pai, Hariścandra, para que ele fosse usado como o animal a ser imolado no sacrifício. Dessa maneira, o sacrifício foi realizado, Varuṇa e os outros semideuses foram apaziguados, e Hariścandra livrou-se da doença. Neste sacrifício, Viśvāmitra foi o sacerdote hotā, Jama­dagni foi o adhvaryu, Vasiṣṭha foi o brahmā, e Ayāsya foi o udgātā. O rei Indra, estando muito satisfeito com o sacrifício, deu a Hariścandra uma quadriga de ouro, e Viśvāmitra deu-lhe conhecimento transcendental. Então, Śukadeva Gosvāmī descreve como Hariścandra alcançou a perfeição.