Текст 3
карн̣ика̄рам̇ махад-йантрам̇
ш̣ат̣-кон̣ам̇ ваджра-кӣлакам
ш̣ад̣-ан̇га-ш̣ат̣-падӣ-стха̄нам̇
пракр̣тйа̄ пурушен̣а ча
према̄нанда-маха̄нанда-
расена̄вастхитам̇ хи йат
джйотӣ-рӯпен̣а мануна̄
ка̄ма-бӣджена сан̇гатам
карн̣ика̄рам — сердцевина; махат — великий; янтрам — символ; ш̣ат̣-кон̣ам — шестиугольник; ваджра — словно алмаз; кӣлакам — центральня опора, ось; ш̣ад̣-ан̇га-ш̣ат̣-падӣ — восемнадцатислоговая мантра, состоящая из шести частей; стха̄нам — место проявления; пракр̣тйа — вместе с преобладающим аспектом Абсолюта; пурушен̣а — наряду с доминирующим аспектом Абсолюта; ча — так же; према-нанда — блаженство любви к Богу; маха-нанда — великой трансцендентной радости; расена — с расой (спелой, созревшей); авастхитам — расположенный; хи — безусловно; йат — который; джйотӣх̣-рӯпен̣а — трансцендентный; мануна̄ — с мантрой; ка̄ма-бӣджена — с ка̄ма-бӣджей (клӣм̇); сан̇гатам — присоединился к.
Обитель господствующего и подчиненного аспектов Абсолюта имеет шестигранную форму. В центре, подобно бриллианту, пребывает самосветящееся тело Кришны, которое является источником всех духовных энергий. Святое имя, состоящее из восемнадцати трансцендентных слогов, проявляется в виде шестиугольной фигуры с шестью делениями.
Трансцендентные игры Кришны бывают двоякими, а именно проявленными и непроявленными. Игры во Вриндаване, видимые глазам смертных, - это проявленная лила Шри Кришны, а то, что не так видно, - это непроявленная лила Кришны. Непроявленная лила всегда видна на Голоке, и та же самая лила видна человеческим глазам в Гокуле, если того пожелает Кришна.
В своей книге "Кришна-сандарбха" Шри Джива Госвами Прабху говорит:
апракат̣а-лӣла̄тах̣ прасӯтих̣ пракат̣а-лӣла̄йа̄м абхивйактих
"Непроявленные игры выражаются в проявленной кришна-лиле, а голока-лила - это непроявленные игры Кришны, визуализируемые с материального плана".
Это также подтверждает и Шри Рупа в своей "Лагху-Бхагаватамрите":
йат ту голока-на̄ма сйа̄т тач ча гокула-ваибхавам;
та̄да̄тмйа-ваибхаватван̃ ча тасйа тан махимоннатех̣
Прогрессивным трансцендентным проявлением Гокулы является Голока. Таким образом, Голока - это трансцендентное величественное проявление Гокулы. Вечные игры Шри Кришны, хотя и не видны в Гокуле, вечно проявлены на Голоке. Голока - это трансцендентное величественное проявление Гокулы. Проявления непроявленных игр Кришны по отношению к обусловленным душам двояки:
1) поклонение с помощью мантр (неслышно произносимых, освобождающих, самопосвящающих, трансцендентных звуков),
2) спонтанное излияние духовной любви сердца к Кришне.
Шри Джива Госвами говорил, что поклонение с помощью мантры возможно постоянно в надлежащем месте, когда оно ограничено одним времяпрепровождением. Это медитативное проявление Голоки - времяпрепровождение, сопровождаемое поклонением Кришне с помощью мантры. Опять же, игры, которые совершаются на разных планах и в разных настроениях, по-разному самодержавны; отсюда и возникает сва-расики, т.е. спонтанное излияние духовной любви сердца к Кришне. Эта шлока имеет двоякий смысл. Один смысл заключается в том, что в момент поклонения мантре, состоящей из восемнадцати трансцендентных слогов, трансцендентные слова, содержащиеся в этой мантре, будучи по-разному расположенными, создают проявление только одной лилы Шри Кришны. Например, клӣм̇ кр̣шн̣а̄йа говинда̄йа гопӣджана-валлабха̄йа сва̄ха̄ - это шестиугольная мантра, состоящая из шести трансцендентных слов, а именно:
1) кр̣шн̣а̄йа
2) говинда̄йа
3) гопӣджана
4) валлабха̄йа
5) сва̄
6) ха̄.
Эти шесть трансцендентных слов, расположенные рядом друг с другом, обозначают мантру.
Шестиугольный великий трансцендентный механизм устроен таким образом. Главное семя, т.е. клӣм̇, расположено в этом инструменте в качестве центральной оси. Тот, кто имеет в своем уме представление о таком инструменте и концентрирует свою мысль на таких духовных сущностях, может, подобно Чандрадхвадже (Господу Шиве), достичь познания познавательного принципа. Слово сва̄ указывает на кшетра-джн̃а, т.е. на того, кто осознает свое внутреннее "я", а слово ха̄ - на трансцендентную природу. Это значение мантры подтверждает и "Шри Хари-бхакти-вилас"а. Общий смысл таков: тот, кто желает приобщиться к эзотерическим играм Кришны, должен практиковать Его трансцендентное служение вместе с культурой преданного знания о Нём.
1) кр̣ш̣н̣а-сварӯпа — истинное "Я" Кришны,
2) кр̣ш̣н̣асйа чин-майа-враджа-лӣла̄-вила̄са-сварӯпа — истинная природа трансцендентных игр Кришны во Врадже,
3) тат-парикара-гопӣджана-сварӯпа — истинная природа Его духовных спутников во Врадже, а именно, духовные молочники (гопы) и молочницы (гопи)
4) тад-валлабха — истинная природа предания себя Кришне по стопам духовных молочниц Враджа
5) ш́уддха-джӣвасйа чид-(джна̄на)-сварӯпа — истинная природа духовного знания неоскверненной индивидуальной души
6) чит-пракртир артха̄т кр̣ш̣н̣а-сева̄-свабха̄ва — истинная природа трансцендентного служения Кришне заключается в том, что эзотерические отношения устанавливаются при пробуждении чистого познания.
Смысл в том, что раса - это только трансцендентное служение центральному прибежищу Шри Кришне, как преобладающему аспекту Абсолюта, посредством своего эго как духовной служанкой преобладающей части абсолютного целого, сопровождаемое чистой преданностью в форме полного самопредания. Игры на Голоке или в Гокуле на стадии духовного прогресса - это медитативное поклонение с помощью мантры, а на стадии совершенства игры проявляются в виде безудержного трансцендентного ликования. Таков реальный аспект Голоки или Гокулы, который будет раскрыт в дальнейшем. Смысл слов джйотӣ-рӯпен̣а мануна̄ в этом стихе заключается в том, что трансцендентный смысл выражен в мантре, посредством которой, при добавлении трансцендентного желания любви к Кришне и служения Кришне, человек утверждается в вечной любви к Кришне. Эти вечные игры вечно проявляются на Голоке.