ТЕКСТ 130
гаддхара-паита йабе сагете чалил
‘кшетра-саннйса н чхиха’ — прабху нишедхил
гаддхара-паита — Гададхара Пандит; йабе — когда; сагете — вместе со Шри Чайтаньей Махапрабху; чалил — пошел; кшетра-саннйса — обет постоянно жить в святом месте; н чхиха — не оставляй; прабху нишедхил — запретил Господь Шри Чайтанья Махапрабху.
Когда Гададхара Пандит последовал за Господом, тот остановил Гададхару и попросил его не нарушать обет кшетра-санньясы.
Человек, принявший кшетра-санньясу, оставляет домашнюю жизнь и отправляется в святое место, связанное с Господом Вишну. К таким святым местам относятся Пурушоттама (Джаганнатха-Пури), Навадвипа-дхама и Матхура-дхама. Кшетра-санньяси может жить в таком месте один или с семьей. По мнению Шрилы Бхактивиноды Тхакура, в век Кали кшетра-санньяса наиболее подходит для тех, кто принял ванапрастху. Подобный образ жизни вел Сарвабхаума Бхаттачарья, поэтому его называли кшетра-санньяси, то есть санньяси, живущим в Джаганнатха-Пури.