Текст 30

Оказавшись в мутном омуте материальной жизни, человек не должен впадать в уныние, ибо, если он добровольно встанет на путь преданного служения Господу, вся его жизнь станет чистой, как вода озер и прудов в осеннюю пору. Без связи с Богом наша жизнь проходит впустую, но когда мы очищаем ум, развивая в себе духовное начало, то есть общаясь с теми, кто идет по пути духовной жизни, три вида страданий, сопутствующих материальному бытию, исчезают без следа. Так постепенно в нас расцветает лотос знания, и мы, развиваясь духовно, испытываем трансцендентное блаженство.

Весь путь духовного развития называется йогой — воссоединением со Всевышним. Он подобен длинной лестнице, различные ступени которой называются «регулируемой деятельностью», «трансцендентным знанием», «мистическими способностями» и, наконец, бхакти-йогой — преданным служением. Бхакти-йога, будучи полностью независимой от всех предыдущих ступеней йоги, абсолютно чиста и ни с чем не смешана. Пример такого чистого преданного служения Верховному Господу явили гопи Вриндавана, когда Господь был на земле. Их йога выражалась в возвышенной и чистой любви к Богу, и это — совершенство бхакти-йоги. Развить в себе любовь, которую питали к Господу гопи, необычайно трудно, однако это вполне осуществимо для тех обусловленных душ, что серьёзны в духовной жизни.

К несчастью, недостойные неофиты имитируют духовный экстаз гопи, низводя его до уровня мирских, извращенных переживаний, и подобными пародиями эти люди прокладывают себе дорогу в ад. Тот же, кто серьёзно занимается йогой, действительно достигает высшего совершенства бхакти-йоги, о котором в «Бхагавад-Гите» (6.47) сказано: