ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ

Вскоре после того, как Майя начал строить дворец, Кришна попросил у Юдхиштхиры позволения вернуться в Двараку. Он отсутствовал уже много месяцев, и Ему хотелось увидеться с родными. Юдхиштхира согласился с большой неохотой: он знал, что будет тосковать по своему возлюбленному другу. Все же настало время прощаться. Первым делом Кришна зашел в покои Кунти и прикоснулся в знак почтения к ее стопам.

Обливаясь слезами, Кунти обняла Кришну и молвила:
— Дорогой Кришна, Ты Верховная Душа мироздания. Ты неизменно добр ко всем, но тем, кто предан Тебе, Ты оказываешь особое покровительство. С того самого дня, когда Акрура приехал в Хастинапур, я никогда не забывала, что Ты заботишься о моем благе и благе моих сыновей. Я уверена, что, какие бы трудности ни возникали у нас на пути, их устраивает само Провидение, и в конечном счете они пойдут нам на пользу.

Кришна улыбнулся и простился с Кунти, пообещав, что Его отсутствие не будет долгим. Затем Он пошел повидаться со Своей сестрой Субхадрой и пожелать ей перед расставанием всего хорошего. После этого Кришна зашел к Драупади, которая расплакалась при одной только мысли о том, что теперь долго Его не увидит. Так же, как ее мужья и свекровь, Драупади всегда помнила о Кришне и думала о Нем. Она склонилась к Его стопам и выразила почтение, моля о скором Его возвращении.

Завершив прощальные церемонии и раздав дары брахманам, Кришна поднялся на Свою колесницу, сопровождаемый Сатьяки, который все это время оставался вместе с Ним в Индрапрастхе, изучая под руководством Арджуны искусство владения луком. В обществе пяти Пандавов Кришна был похож на Индру, окруженного богами. Его колесница, украшенная знаком Гаруды и влекомая Шайбьей и Сугривой, медленно двинулась по царской дороге в сторону городских ворот. Тысячи жителей, выстроившись вдоль улиц, кричали и махали руками, приветствуя Его. Юдхиштхира тоже взошел на колесницу Кришны и лично правил лошадьми. Арджуна стоял на колеснице рядом с Кришной, обмахивая Его чамарой — опахалом с золотой рукояткой. Бхима держал над головой Кришны белый зонт, а Накула и Сахадева шли впереди с обеих сторон колесницы, прокладывая ей путь в толпе.

Пандавы продолжали сопровождать Кришну и за пределами города. Так они проехали половину йоджаны, а затем Кришна попросил их вернуться домой. Он склонился перед Юдхиштхирой, но тот со слезами на глазах поднял Его и прерывающимся от любви голосом проговорил:
— Дорогой Кришна, я уж не знаю, какие благочестивые поступки мы совершали в прошлых жизнях, что Ты сейчас так добр и снисходителен к нам! Даже для отрекшихся от всего йогов и мистиков возможность увидеть Тебя стоит немалых усилий. А кто мы? Семейные люди, погруженные в государственные и мирские заботы. Как же мне понять, чем мы заслужили Твою доброту?

Улыбнувшись, Кришна попросил у Юдхиштхиры разрешения продолжить свой путь в Двараку. Юдхиштхира дал согласие, и Кришна с большим трудом убедил Пандавов не провожать Его дальше. Он сказал, что в любую минуту готов прийти им на помощь, как только возникнет такая необходимость. Пандавам достаточно будет подумать о Нем. Сказав это, Кришна погнал лошадей вперед, а пятеро братьев остались стоять на дороге и еще долго смотрели Ему вслед, пока Кришна не скрылся за горизонтом. Затем они нехотя вернулись в Индрапрастху, но в мыслях продолжали быть со Своим другом из Двараки.

Через несколько дней после отъезда Кришны Майя, завершив расчеты и составив окончательный план, приступил к строительству. В благоприятный день, отмеченный удачным расположением звезд, асур отмерил квадратный участок земли по пять тысяч локтей с каждой стороны. Перед началом работ он раздал пожертвования тысячам брахманов: им предложили самые изысканные угощения, а также драгоценности. Тем самым Майя призывал их благословения, необходимые для успешного завершения строительства.

Приступив к работе, Майя первым делом возвел тысячи золотых колонн, ставших основанием для великолепного дворца собраний. А через четырнадцать месяцев здание было уже готово. Оно напоминало скопище молодых облаков, выросших в небе, а его неземное сияние, казалось, затмевало лучи самого солнца. Просторный дворец радовал гостей приятной прохладой, одновременно поражая их взор очаровательными формами и богатым убранством. Золотые стены и выложенные небесными каменьями своды, отделанные кораллами хрустальные лестницы — все это делало его более величественным, чем даже Судхарма — дворец в столице Яду. В центре его располагался искусственный пруд, покрытый лотосами и лилиями, стебли которых сделаны были из сияющих самоцветов, а также другими цветами и растениями из золота и серебра. В его прозрачных водах росли и настоящие лотосы, прекрасные в своем цветении. Лебеди, карандхавы и чакраваки плавали по зеркальной поверхности, а на дне резвились золотистые черепашки. Берега пруда были выложены дорогими мраморными плитами, усыпанными жемчугом, и легкий ветерок колыхал небесные цветы, которыми был обсажен водоем. Дворец украшали сады, в которых стояли вечноцветущие деревья, наполнявшие воздух приятным ароматом, смешанным с запахом лотосов, росших в пруду.

Охранять дворец Майя поставил восемь тысяч могучих ракшасов-кинкаров. Недоступные человеческому взору, вооруженные до зубов, с гигантскими телами и устрашающими лицами, с остроконечными ушами и кроваво-красными глазами, ракшасы окружили дворец и стояли начеку, готовые отразить любую атаку. Затем асур доложил Юдхиштхире, что дворец готов.

Посоветовавшись с брахманами, Юдхиштхира назначил благоприятный день для открытия дворца. Он раздал пожертвования и угощения тысячам брахманов и вместе с братьями провел поклонение Вишну и другим богам. Была устроена праздничная церемония, и перед Пандавами, блистая мастерством, выступили певцы, лицедеи, сказители и борцы. После этого жителям Индрапрастхи раздали роскошное угощение. Ровно в полдень Пандавы, сопровождаемые толпой риши, вступили во дворец через громадные золотые ворота на его восточной стороне. Они расположились в центральном зале во главе собрания, заняв места на отделанных драгоценными камнями тронах. Вокруг них восседали риши и многочисленные цари, приглашенные из других стран. Среди собравшихся можно было увидеть разных прославленных риши, таких, как Асита, Девала, Вьясадева, Майтрея, Парвата, Маркандея, Джаймини, Бхригу и сотни других. Эти добродетельные мудрецы, полностью владевшие умом и чувствами, похожи были на скопление полных лун, озаряющих светом зал собрания.

Пандавы почтительно слушали, как риши торжественными голосами читали ведические повествования, призывая удачу и благополучие. Затем один за другим стали выходить цари, предлагая Юдхиштхире дары и оказывая знаки наивысшего почтения. Читрасена, предводитель гандхарвов, явился вместе с апсарами. К ним присоединились спустившиеся с небес чараны, и все вместе они развлекали собравшихся райской музыкой и танцами. Юдхиштхира, принимая поклонение и глядя на представления, устроенные для него небожителями, сидел в центре зала, словно Брахма, восседающий у себя во дворце на высшей планете вселенной.

Неожиданно взору Пандавов предстал риши Нарада, таинственным образом возникший прямо посреди зала. Одетый в черную оленью шкуру, с пучком золотистых волос на макушке, он был подобен сияющему солнцу, осветившему все вокруг. Юдхиштхира с братьями тут же встали в знак почтения и низко склонились перед Нарадой, которого сопровождали три других могущественных мудреца — Париджата, Райвата и Сумукха. Юдхиштхира усадил их на почетные места, и они благосклонно смотрели на Пандавов, предлагавших им различные священные предметы, а также драгоценные камни и самоцветы. Довольные приемом, мудрецы окинули чудесный дворец собраний радостным взором.

Затем Нарада спросил:
— О царь, заботишься ли ты, чтобы твое богатство использовалось должным образом — для защиты подданных? Занят ли ум твой добродетельными помыслами? Наслаждаешься ли ты радостями жизни? Я надеюсь, ты не поступаешься ни благочестием ради благополучия, ни благополучием ради благочестия, и еще меньше — благочестием и благополучием ради наслаждений, которые соблазняют людей на каждом шагу.

Наряда продолжал задавать Юдхиштхире вопросы на разные темы, умело вкладывая в эти вопросы многочисленные наставления по искусству управления государством. Сидя со сложенными ладонями, Юдхиштхира внимательно слушал. Все собрание замерло, пока говорил Нарада, величайший из риши. Его знания и мудрость славились на всю вселенную. Нарада в совершенстве знал все разделы Вед и сам был известен как величайший преданный и слуга Верховного Господа. Ему были ведомы желания Бога, а его действия и поступки всегда были направлены на то, чтобы помочь осуществлению божественного замысла. Пандавы с благоговением внимали его советам. Главная цель монарха, объяснял Нарада, заключается в том, чтобы вести своих подданных по пути духовного развития, помогая им приблизиться к высшей цели жизни — освобождению, и в то же время следить за тем, чтобы они были защищены и ни в чем не нуждались для поддержания материального существования.

Когда Нарада закончил свои наставления, Юдхиштхира поблагодарил его и молвил в ответ:
— О великий мудрец, ты спросил, достиг ли я успеха в изучении писаний, в накоплении богатств и семейной жизни. Объясни, пожалуйста, что нужно делать, чтобы преуспеть в этом.

Нарада, задавший эти три вопроса в конце своей речи, ответил Юдхиштхире:
— Знание, полученное из писаний, является усвоенным, когда приводит к смирению и хорошему поведению; богатство приносит благо, когда им наслаждаются и вместе с тем раздают на благотворительные цели; брак же считается успешным, если жена доставляет радость и рождает потомство.

Завершая назидания, риши сказал:
— О великий царь, следи за тем, чтобы не оказаться под властью пяти пороков, которые постоянно одолевают людей и которые суть: чрезмерный сон, страх, гнев, малодушие и медлительность.

Вновь склонился Юдхиштхира перед Нарадой и припал к его стопам со словами:
— Обещаю сделать все, что ты сказал. Твои мудрые слова прибавили мне знаний.

Затем Юдхиштхира подробно ответил на вопросы Нарады. Когда же он закончил, мудрец благословил его, сказав:
— Царь, строго выполняющий свой долг, счастливо проводит свои дни, а в конце жизни, несомненно, поднимается в обитель райского блаженства.

Юдхиштхире захотелось услышать от Нарады о дворцах собраний, принадлежащих разным богам. Ему интересно было узнать, есть ли среди них равные тому дворцу, что построил для него Майя. В присутствии многочисленных царей и мудрецов, собравшихся в зале, Юдхиштхира задал первый вопрос:
— О великий риши, ты со скоростью мысли путешествуешь по вселенной. Будь добр, расскажи мне обо всех дворцах собраний, которые ты когда-либо видел. Есть ли среди них равные моему?

Пандав попросил Нараду подробно описать эти дворцы, а также личностей, которых там можно встретить. Кто прислуживает Индре у него во дворце и кто — Ямарадже? Кто те удачливые души, что составляют свиту Брахмы у того во дворце? Вопрос Юдхиштхиры был не случаен: ему хотелось узнать, куда отправились его предки, великие цари прошлого. Особенно не терпелось ему услышать об отце, Панду. Достиг ли Панду высших пределов рая? Юдхиштхира сидел в ожидании, желая поскорее услышать ответ Нарады.

Нарада стал описывать великолепные дворцы, принадлежащие всем главным богам, начиная с Индры. Дворец Индры имеет длину в сто пятьдесят йоджан и ширину в сто йоджан, а исходящее от него сияние подобно блеску солнца. Он способен рассеять печаль, избавить от усталости, страха и упадка сил. Индра восседает там в своей величественной, недоступной взгляду простых смертных форме. Его украшают сверкающая корона и браслеты, он облачен в лучезарные белые одеяния. На нем красивые небесные гирлянды разных цветов и оттенков. Рядом с ним сидят олицетворенные Красота, Слава и Великолепие. Нарада перечислил всех риши и других личностей, служащих царю богов. Вера, Разум и Ученость — все они находятся при его дворе, так же как Жертвенность, Благотворительность, Благочестие, Благополучие и Наслаждение. Но из земных царей прошлого там присутствует лишь один — царственный мудрец Харишчандра.

Затем Нарада описал дворец Ямараджи. Этот дворец, великолепный во всех отношениях, раскинулся на площади, представляющей собой полный квадрат со стороной в сто йоджан. Его обитателям не ведомы никакие страдания. В нем есть всё, чего только может пожелать человек или небожитель. Дворец этот способен перемещаться по воле своего владельца повсюду во вселенной. По сторонам Ямараджи восседают олицетворенные Время и Смерть, а вокруг них располагаются бесчисленные риши. Гандхарвы и апсары развлекают обитателей дворца музыкой и танцами. Воздух там напоен ароматом божественных благовоний. Нарада назвал тех, кто входит в свиту Ямараджи, и в их числе всех монархов из династии Юдхиштхиры, последним из которых был Панду.

Затем Нарада описал дворцы Варуны и властителя богатств Куверы. Оба этих дворца блистают невообразимой роскошью, они полны золота и драгоценностей, а живут в них многочисленные боги и риши со своими сиятельными супругами. Нарада рассказал Юдхиштхире и о дворце Брахмы. Форму этого волшебного дворца невозможно установить, потому что он принимает каждое мгновение все новые, не поддающиеся описанию формы. Дворец сделан из небесных драгоценных камней, постоянно меняющих цвета, и кажется, что он парит в пространстве безо всякой опоры. Этот самосветящийся чертог не подвластен порче и тлену, а счастье его обитателей постоянно растет. Брахма восседает там в окружении олицетворенных Ума, Пространства, Знания, Звука, Прикосновения, Формы, Вкуса, Запаха, Природы, а также всех элементов и первопричин вселенной. Там же пребывают Солнце, Луна, звезды и созвездия, Радость, Ненависть, Аскетизм, Понимание, Терпение, Мудрость, Снисхождение, Удача и все Веды.

Юдхиштхира с братьями увлеченно слушали, как Наряда описывал несравненное великолепие и роскошь дворца Брахмы. Он перечислил всех старших прародителей и всех главных богов и богинь, служащих Брахме.

Когда Наряда закончил рассказ, Юдхиштхира продолжил расспросы. Ему хотелось узнать, почему из всех великих царей прошлого один лишь Харишчандра смог достичь обители Индры. Кроме того, он хотел, чтобы Нарада рассказал о своей встрече с Панду. О чем Панду говорил с мудрецом? Хорошо ли ему живется в чертогах Ямараджи?

Нарада объяснил, что Харишчандра достиг планеты Индры в результате того, что совершил великое жертвоприношение Раджасуя. Это жертвоприношение включало в себя покорение всех правителей земли и раздачу пожертвований сотням тысяч брахманов. Благодаря ему Харишчандра намного превзошел других царей. Затем Нарада сообщил Юдхиштхире, что Панду передал послание для своего сына: если Юдхиштхира совершит Раджасую, то как он сам, так и Панду смогут войти в царство Индры. Панду считал, что теперь его сыновья уже способны совершить это несравненное жертвоприношение. Если им это удастся, то отец воссоединится со своими сыновьями в раю.

Как Нарада, так и Панду понимали, что у богов были свои цели, и Раджасуя, провести которую предстояло Юдхиштхире, должна была помочь их осуществлению. Это жертвоприношение было частью божественного плана, призванного избавить мир от демонического влияния. В то время землю населяло немало порочных царей. Для того чтобы начать жертвоприношение, Юдхиштхире придется сначала покорить их. Только тогда сможет он провести Раджасую, и только тогда во всем мире воцарится благочестие и добродетель. Нарада окинул взором пятерых братьев, смиренно сидящих перед ним. Он знал, как дороги они сердцу Кришны, который хотел использовать их в качестве инструмента для осуществления Своего желания — для восстановления благочестия на земле.

Нарада закончил свою речь словами:
— Поэтому, о царь, ты должен совершить жертвоприношение Раджасуя. Такова воля небожителей. Я вернусь сюда к началу жертвоприношения. Сейчас же я отправляюсь в Двараку. Там я надеюсь увидеть Кришну, который приводит в движение все мироздание.

Нарада поднялся, собираясь уходить. Тогда Юдхиштхира обратился к нему с просьбой от себя и от братьев: он просил передать Кришне, что они снова приглашают Его в Индрапрастху в гости. Нарада согласился выполнить эту просьбу, Пандавы поклонились ему и его спутникам, а затем риши мистическим образом исчезли в небе.

После ухода Нарады Пандавы продолжали мирно жить в Индрапрастхе. Юдхиштхира, однако, постоянно думал о Раджасуе. Он понимал, что для совершения жертвоприношения требовалось огромное богатство. Другим обязательным условием было установление неоспоримой власти над всеми царями. Но как этого добиться? Среди царей были такие, которые никогда не согласились бы считать его владыкой мира, например могучий Джарасандха из Магадхи. Джарасандха был нечестивым человеком. Кроме того, он уже завоевал все соседние державы. Юдхиштхира слышал, что Джарасандха взял в плен побежденных царей и держал их в темнице, собираясь предложить в жертву Шиве. Джарасандха весьма честолюбив. Он давно уже вынашивает планы, как занять место владыки мира, победить же его будет непросто. Юдхиштхира понимал, что совершить Раджасую он сможет лишь в том случае, если заручится поддержкой Кришны.

В правление Юдхиштхиры царство его процветало, а подданные славились благочестием. Они ни в чем не знали нужды. Пандавы обращались даже с простыми людьми как с членами своей семьи. Юдхиштхира был для народа отцом и даже более, и ни один человек в царстве не испытывал к нему враждебных чувств. Со временем его стали называть Аджаташатру, «тот, у кого нет врагов». Боги также были довольны его благочестивым правлением, и потому пожары, болезни и природные бедствия не нарушали благополучия его царства.

Юдхиштхира не оставлял своего намерения провести жертвоприношение, и с этой мыслью созвал собрание министров и советников. Когда они расселись по местам в просторном зале собраний во дворце Пандавов, получившем имя Майясабха, Юдхиштхира обратился к ним, и голос его раскатился по залу, похожий на рокот огромного барабана:
— Я хочу совершить жертвоприношение Раджасуя. Меня попросил об этом великий мудрец Нарада, а потому не сомневаюсь, что этого желают и боги. Мне лично не нужна власть над миром, но я хочу выполнить замысел богов, и в особенности — Верховного Господа.

Юдхиштхира рассчитывал на то, что, пригласив Кришну на жертвоприношение, он сможет устроить так, чтобы тому достались почести, которые во время Раджасуи оказывают самому важному лицу из присутствующих. Таким образом слава и положение Господа будут утверждены во всем мире. Кришна превосходил даже таких великих богов, как Брахма и Шива.
Если они, как ожидал Юдхиштхира, явятся на жертвоприношение и если люди увидят, что они поклоняются Кришне как Всевышнему, то превосходство Кришны над этими божествами будет утверждено.

Затем слово взял Дхаумья:
— О царь, ты достоин стать повелителем мира. Соверши поскорее жертвоприношение и закрепи за собой титул повелителя мира. Мы разожжем шесть огней и будем петь священные мантры. Тебе надо добиться согласия мировых правителей, и тогда уж ты, несомненно, станешь бесспорным владыкой всей земли.

Заручившись одобрением священника и советников, Юдхиштхира перешел к обсуждению путей, которые смогут привести их к задуманной цели. Все сошлись на том, что нужно посовещаться с Кришной, и как можно скорее. Непогрешимый Кришна обязательно даст безупречный совет. Юдхиштхира стал еще напряженнее думать о Кришне и обращаться к Нему с молитвами, прося поскорее прийти на помощь.