ГЛАВА 6

Шрила Рупа Госвами говорит, что его старший брат (Санатана Госвами) в качестве руководства для вайшнавов написал «Хари-бхакти-виласу», и в ней перечисленны многочисленные правила и ограничения, которым должны следовать вайшнавы. Некоторые из этих установлений очень важны и существенны, поэтому Шрила Рупа Госвами, заботясь о нашем благе, перечислит здесь самые важные из них. Имеется в виду, что Рупа Госвами намерен назвать только основные принципы, не касаясь деталей. К примеру, один из основных принципов гласит, что человек должен принять духовного учителя. Как конкретно нужно следовать наставлениям духовного учителя — это уже детали. Например, если преданный выполняет какое-то наставление своего духовного учителя, но это наставление отличается от наставлений другого духовного учителя, это относится к деталям. Основной принцип, заключающийся в принятии духовного учителя, универсален, хотя детали могут отличаться. Шрила Рупа Госвами не хочет вдаваться в подробности, его цель — представить нам только принципы.

Он перечисляет следующие основные принципы:
1). принять покровительство лотосных стоп истинного духовного учителя;
2). получить посвящение от духовного учителя и учиться у него, как исполнять преданное служение;
3). подчиняться указаниям духовного учителя с верой и преданностью;
4). под руководством духовного учителя следовать по стопам великих ачарьев (учителей);
5). задавать духовному учителю вопросы о том, как совершенствоваться в сознании Кришны;
6). ради удовлетворения Верховной Личности Бога, Шри Кришны, быть готовым пожертвовать любой материальной привязанностью (подразумевается, что, встав на путь преданного служения Кришне, мы должны быть готовы расстаться с чем-то, что нам, может быть, не хочется терять, или принять нечто такое, что нам не нравится);
7). жить в святом месте паломничества, в частности в Двараке или Вриндаване;
8). принимать только необходимое и свести контакты с материальным миром к необходимому минимуму;
9). соблюдать пост в день экадаши;
10). поклоняться священным деревьям, в частности баньяну.

Эти 10 пунктов являются предварительными требованиями, выполнение которых необходимо, чтобы приступить к регулируемому преданному служению. Если преданный-неофит соблюдает эти 10 принципов, ему гарантировано довольно быстрое продвижение в сознании Кришны.

Ниже перечисляются наставления следующей ступени.
1). Тщательно избегать общения с непреданными.
2). Не давать наставления человеку, не проявляющему желания встать на путь преданного служения.
3). Не увлекаться строительством дорогостоящих храмов и монастырей.
4). Не стремиться прочесть слишком много книг. Не следует также строить планов зарабатывать на жизнь лекциями по «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гите» или профессиональной декламацией этих произведений.
5). Не относиться пренебрежительно к своим материальным обязанностям.
6). Не сокрушаться о потерях и не радоваться, приобретая что-либо.
7). Не относиться с пренебрежением к полубогам.
8). Без нужды не причинять беспокойства ни одному живому существу.
9). Тщательно избегать оскорблений, которые можно нанести при повторении святого имени Господа или в процессе поклонения Божеству в храме.
10). Не допускать поношений в адрес Верховной Личности Бога, Кришны, или Его преданных.

Не следуя перечисленным десяти принципам, невозможно действительно достичь уровня садхана-бхакти, то есть регулируемой практики преданного служения. Шрила Рупа Госвами перечислил 20 принципов, и все они очень важны. Однако самыми важными являются первые три из 20:
- принять истинного духовного учителя,
- получить от него посвящение
- и служить ему с глубоким почтением.

За перечисленными следуют еще 44 принципа.
1). Украшать свое тело тилаками — отличительными знаками вайшнавов. (Смысл этого обычая в том, чтобы напоминать людям о Кришне. При виде этих знаков на теле вайшнава человек сразу вспоминает о Кришне. Господь Чайтанья говорил, что вайшнав — это человек, при виде которого люди вспоминают о Кришне. Поэтому так важно, чтобы на теле вайшнава были тилаки, напоминающие другим о Кришне.)
2). Нанося тилаку, можно написать на теле «Харе Кришна».
3). Носить цветы и надевать на себя гирлянды, которые были предложены Божеству в храме и духовному учителю.
4). Научиться танцевать перед Божеством.
5). Научиться отдавать поклоны Божеству в храме и духовному учителю.
6). Посещая храм Господа Кришны, следует встать перед Божеством.
7). Когда Божество выносят из храма для прогулки по улицам, преданный должен немедленно присоединиться к процессии. (В связи с этим можно отметить, что в Индии, особенно в храмах Вишну, существует обычай кроме больших мурти, постоянно находящихся в помещении храма, иметь мурти меньшего размера, которых по вечерам вывозят на прогулку. В некоторых храмах заведено каждый вечер устраивать большие процессии в сопровождении оркестра, неся над Божествами большой красивый зонт. Божества восседают на богато украшенных тронах, установленных на колеснице или в паланкине, который несут преданные. Божеств выносят из храма и провозят по прилегающим улицам. В это время жители выходят из своих домов и раздают прасад. Все люди, живущие по соседству с храмом, присоединяются к процессии, которая выглядит очень красочно. Когда Божеств выносят, служители храма представляют Им ежедневный отчет: столько-то было собрано за день, столько-то израсходовано. В основе этого обычая лежит представление о том, что храм принадлежит Божеству, а священнослужители и те, кто работает при храме, — Его слуги. Это очень древний обычай, но его соблюдают и по сей день. Поэтому здесь говорится, что, когда Божества выходят на прогулку, преданные должны присоединяться к процессии, следующей за Ними.)
8). Посещать храм Вишну, по крайней мере один-два раза в день, утром и вечером. (Во Вриндаване этот обычай соблюдается неукоснительно. Каждое утро и каждый вечер все преданные города посещают разные храмы. В это время на улицах очень людно. Во Вриндаване около пяти тысяч храмов. Разумеется, обойти их все невозможно, но есть по крайней мере двенадцать очень больших и важных храмов, основанных Госвами, которые следует посещать.)

9). Обходить храм по крайней мере три раза. (Храмы строятся таким образом, чтобы их можно было обойти по крайней мере 3 раза. Некоторые преданные обходят храм больше — десять, пятнадцать раз, в зависимости от того, какой они дали обет. Госвами обычно обходили холм Говардхана.) Рекомендуется также обходить окрестности Вриндавана.
10). Поклоняться Божествам в храме в соответствии с регулирующими принципами (предлагая арати и прасад, украшая Божеств и т.д.) и делать это регулярно.
11). Лично служить Божествам.
12). Петь.
13). Участвовать в санкиртане.
14). Повторять мантры.
15). Возносить молитвы.
16). Повторять знаменитые молитвы.
17). Пробовать маха-прасад (пищу с тарелки, которая непосредственно стояла перед Божествами).
18). Пить чаранамриту (воду, в которой купали Божеств, выставляемую для гостей).
19). Вдыхать запах благовоний и цветов, предложенных Господу.
20). Прикасаться к лотосным стопам Божеств.
21). Лицезреть Божества, глядя на Них с великой преданностью.
22). Проводить арати (аратрику) в разное время дня.
23). Слушать о Господе и Его играх, описанных в «Шримад-Бхагаватам», «Бхагавад-гите» и других подобных книгах.
24). Молить Божеств о милости.
25). Помнить о Божествах.
26). Медитировать на Божества.
27). Добровольно заниматься каким-либо служением.
28). Думать о Господе как о своем друге.
29). Всем жертвовать ради Господа.
30). Предлагать Ему любимые вещи (пищу, одежду).
31). Идти на любой риск во имя Кришны и отдавать все свои силы служению Ему.
32). При любых обстоятельствах оставаться предавшейся душой.
33). Поливать дерево Туласи.
34). Регулярно слушать «Шримад-Бхагаватам» и другие аналогичные писания.
35). Жить в святом месте — Матхуре, Вриндаване или Двараке.
36). Служить вайшнавам (преданным).
37). Организовать свое преданное служение в соответствии со своими средствами.
38). Заниматься особым служением в месяц Карттика (октябрь-ноябрь).
39). Исполнять особое служение на Джанмаштами (день явления Кришны в этом мире).
40). Чем бы ни занимался преданный, он все должен делать очень тщательно и с великой преданностью Божеству.
41). Наслаждаться чтением «Бхагаватам» в обществе преданных (а не посторонних).
42). Общаться с более продвинутыми преданными.
43). Повторять святое имя Господа.
44). Жить в округе Матхуры.

В общей сложности насчитывается 64 регулирующих принципа. Как уже упоминалось, первые 10 из них имеют первостепенное значение. За ними следуют 10 второстепенных принципов, к которым добавляется еще 44 формы деятельности. Таким образом, регулируемая практика преданного служения имеет 64 аспекта. Из этих 64 принципов пять особенно важны: поклонение Божеству, слушание «Шримад-Бхагаватам», общение с преданными, санкиртана и проживание в Матхуре.

Все, что мы говорим и делаем — телом или умом — должно так или иначе подпадать под одну из этих 64 принципов. Как было сказано в начале этой книги, регулирующий принцип преданного служения гласит, что все чувства человека должны быть заняты служением Господу, а как именно — становится ясно из описания вышеупомянутых 64 принципов. Далее Шрила Рупа Госвами приводит свидетельства разных писаний, подтверждающие аутентичность некоторых из этих принципов.