ТЕКСТ 10
катха вайа нтха чирошите твайи
прасанна-дшйкхила-тпа-ошаам
джӣвема те сундара-хса-обхитам
апайамн вадана манохарам
ити чодӣрит вча
праджн бхакта-ватсала
вно ’нуграха дшй
витанван првиат пурам
катхам — как; вайам — мы; нтха — о Господь; чирошите — почти всегда отсутствуя; твайи — Твое; прасанна — удовлетворение; дшй — взглядом; акхила — всеобщие; тпа — несчастья; ошаам — преодолеваются; джӣвема — иметь возможность жить; те — Твою; сундара — прекрасную; хса — улыбку; обхитам — украшенное; апайамн — не видя; ваданам — лицо; манохарам — привлекательное; ити — так; ча — и; удӣрит — говоря; вча — слова; праджнм — жителей; бхакта-ватсала — милостивый к преданным; вна — так узнав; ануграхам — милость; дшй — взглядами; витанван — раздавая; првиат — вступил; пурам — Дваракапури.
О господин, если Ты постоянно будешь вдали от дома, мы не сможем смотреть на Твое привлекательное лицо и видеть Твои улыбки, устраняющие все наши страдания. Как же нам жить, не видя Тебя?
Господь, неизменно благосклонный к Своим подданным и преданным, выслушав их слова, вступил в Двараку и поблагодарил их за приветствия, бросив на них Свой трансцендентный взгляд.
Привлекательность Господа Кришны столь велика, что стоит однажды почувствовать ее, как разлука с Ним становится невыносимой. Почему? Потому что все мы вечно связаны с Ним, как солнечные лучи вечно связаны с солнечным диском. Лучи солнца — молекулярные частицы солнечного излучения, следовательно, солнце и его лучи неотделимы друг от друга. Тучи искусственно и временно разделяют их, но, как только они рассеиваются, солнечные лучи в присутствии солнца вновь являют свое естественное сияние. Так же и живые существа, молекулярные частицы полного духовного целого, отделены от Господа искусственным покровом майи, иллюзорной энергии. Стоит устранить эту иллюзорную энергию, завесу майи, как живое существо сможет воочию увидеть Господа, и все его страдания тотчас же исчезнут. Все мы хотим избавиться от страданий, но не знаем, как это сделать. В данном стихе указан путь к этому, и только от нас зависит, пойти по нему или нет.