ТЕКСТЫ 47-48
чатур-бхудж акха-чакра-гад-рджӣва-пайа
кирӣина куалино
хрио вана-млина
рӣватсгада-до-ратна-камбу-какаа-пайа
нӯпураи каакаир бхт
каи-сӯтргулӣйакаи
чату-бхудж — четырехрукие; акха-чакра-гад-рджӣва-пайа — держащие в руках раковину, диск, булаву и цветок лотоса; кирӣина — носящие шлемы на голове; куалина — украшенные серьгами; хриа — носящие жемчужные ожерелья; вана- млина — украшенные гирляндами из лесных цветов; рӣватса- агада-до-ратна-камбу-какаа-пайа — носящие эмблему богини процветания на груди, браслеты на руках, драгоценный камень Каустубха на шее, отмеченной тремя линиями, словно раковина, браслеты на запястьях; нӯпураи — с украшениями на стопах; каакаи — с кольцами на щиколотках; бхт — выглядящие очень красиво; каи-сӯтра-агулӣ-йакаи — со священными поясами на талии и кольцами на пальцах.
У каждого из Них было по четыре руки, в которых Они держали раковину, диск, булаву и лотос. На голове у Них был шлем, в ушах — серьги, а на шее — гирлянды из лесных цветов. На верхней правой части Их груди красовался знак богини процветания. Кроме того, у Них были браслеты на верхней части рук, на щиколотках и запястьях и драгоценный камень Каустубха на шее, отмеченной тремя линиями, как раковина. На стопах у Них были украшения, а на талии — священный пояс. Украшенные этим, они блистали красотой.
У всех вишну-мурти было по четыре руки, в которых Они держали раковину и прочее, но так выглядят и те, кто достиг сарупья-мукти на Вайкунтхе и благодаря этому имеет такой же облик, как у Господа. Однако у вишну-мурти, представших взору Господа Брахмы, были еще и знак Шриватсы, а также драгоценный камень Каустубха, которые носит только Сам Верховный Господь. Это доказывает, что все эти мальчики и телята действительно были непосредственными экспансиями Вишну, Личности Бога, а не просто Его спутниками с Вайкунтхи. Сам Вишну является частичным проявлением Кришны, поэтому все достояния Вишну присутствуют в Кришне, и нет ничего удивительного в том, что Кришна проявил столько форм Вишну.
В «Вайшнава-тошани» говорится, что знак Шриватсы представляет собой завиток желтых волос на верхней правой части груди Господа Вишну. У обыкновенных живых существ, преданных Господа, нет этого знака: он является отличительным признаком Самого Вишну или Кришны.