No edit permissions for Русский

ТЕКСТ 1

рӣ-брахмовча
наумӣйа те ’бхра-вапуше таид-амбарйа
гуджватаса-парипиччха-ласан-мукхйа
ванйа-срадже кавала-ветра-виша-веу-
лакшма-рийе мду-паде паупгаджйа

рӣ-брахм увча — Господь Брахма сказал; науми — возношу славу; ӣйа — о Ты, кто достоин наивысшего поклонения; те — Тебе; абхра — как туча; вапуше — тому, чье тело; таит — как молния; амбарйа — тому, чьи одежды; гудж — из маленьких плодов; аватаса — с украшениями (в ушах); парипиччха — с павлиньими перьями; ласат — сияющее; мукхйа — тому, чье лицо; ванйа-срадже — украшенному гирляндами из лесных цветов; кавала — горстка пищи; ветра — палка; виша — буйволиный рожок; веу — флейта; лакшма — отличительные признаки; рийе — тому, чьей красоты; мду — мягки; паде — тому, чьи стопы; пау-па — пастуха (Махараджи Нанды); ага-джйа — сыну.

Господь Брахма сказал: Мой дорогой Господь, Ты Верховная Личность, единственный, кто достоин поклонения. Позволь же мне умилостивить Тебя, склонившись перед Тобой в почтении и вознеся молитвы. О сын царя пастухов, Твое трансцендентное тело цветом подобно темной грозовой туче, а одежды Твои сверкают, как молния. Твое прекрасное лицо становится еще привлекательнее оттого, что в ушах Твоих покачиваются сережки из гунджи, а голову венчает павлинье перо. С гирляндой из лесных цветов и листьев, пастушеским посохом, буйволиным рожком и флейтой, Ты стоишь передо мной, пленяя Своей красотой, и держишь в руке лакомство.

В предыдущей главе Господь Брахма, творец вселенной, попытался удивить Верховную Личность Бога, Кришну, украв всех Его друзей и телят. Однако, когда Кришна чуть приподнял завесу, скрывающую Его мистическое могущество, пришел черед удивляться самому Брахме. Теперь же он с великим смирением и преданностью склоняется к стопам Господа и возносит Ему молитвы.

Слово кавала в этом стихе обозначает горстку риса в йогурте, которую Кришна держал в левой руке. По словам Санатаны Госвами, посох и рожок были зажаты под мышкой, а флейта заткнута за пояс. Очаровательный малыш Кришна, раскрашенный разноцветной глиной из леса, являл великолепие, превосходящее великолепие Вайкунтхи. Хотя Брахме довелось созерцать бесчисленные четырехрукие формы Господа, он все же склонился перед лотосными стопами двурукого Кришны, сына Махараджи Нанды. Именно этому удивительному образу Господа Брахма возносил свои молитвы.

« Previous Next »