ТЕКСТЫ 16-17
бхагавн апи говинда
упайеме курӯдваха
ваидарбхӣ бхӣшмака-сут
рийо мтр свайа-варе
праматхйа тарас рджа
лвдӣ чаидйа-пакша-гн
пайат сарва-локн
тркшйа-путра судхм ива
бхагавн — Верховный Господь; апи — несомненно; говинда — Кришна; упайеме — женился; куру-удваха — о герой рода Куру (Парикшит); ваидарбхӣм — на Рукмини; бхӣшмака-сутм — дочери царя Бхишмаки; рийа — богини процветания; мтрм — полном воплощении; свайам-варе — по ее выбору; праматхйа — победив; тарас — силой; рджа — царей; лва-дӣн — Шалву и других; чаидйа — Шишупалы; пакша-гн — сторонников; пайатм — пока они смотрели; сарва — все; локнм — люди; тркшйа- путра — сын Таркшьи (Гаруда); судхм — райский нектар; ива — словно.
О герой рода Куру, Сам же Верховный Господь, Говинда, женился на дочери царя Бхишмаки — Вайдарбхи, которая была непосредственным воплощением богини процветания. Господь взял ее в жены, выполняя ее желание, и для этого Ему пришлось победить Шалву и других союзников Шишупалы. Шри Кришна увез Рукмини у всех на глазах, как Гаруда, который смело, на виду у всех украл нектар у полубогов.
Шрила Джива Госвами очень глубоко разъясняет эти два стиха. Ниже приводится суть его комментария. Слова рийо мтрм указывают на то, что прекрасная Рукмини является непосредственным воплощением вечной богини процветания. Поэтому она, как никто другой, достойна была стать супругой Личности Бога. В «Брахма-самхите» (5.56) говорится: рийа кнт кнта парама-пуруша. «В духовном мире возлюбленный — это Верховный Господь, а все Его любящие спутницы — богини процветания». Шрила Джива Госвами объясняет, что Шримати Рукминидеви является полной экспансией Шримати Радхарани. В одном из разделов «Падма-пураны» — «Карттика-махатмье» — говорится: каиоре гопа-канйс т йауване рджа-канйак. «В детстве Шри Кришна наслаждался с дочерьми пастухов, а в юности — с дочерьми царей». Аналогичное утверждение содержится в «Сканда- пуране»: рукмиӣ двраватй ту рдх вндване ване. «Рукмини в Двараке — это Радха в лесу Вриндавана».
Слово свайа-варе означает здесь «по своему выбору». Хотя чаще всего это слово обозначает традиционную ведическую церемонию, во время которой девушка из знатной семьи выбирает себе мужа, здесь оно указывает на необычные, уникальные обстоятельства, при которых Кришна женился на Рукмини. На самом деле Шри Кришна и Шримати Рукмини выбрали друг друга потому, что их связывает между собой вечная трансцендентная любовь.