ТЕКСТ 35
сарвсм апи сиддхӣн
хету патир аха прабху
аха йогасйа скхйасйа
дхармасйа брахма-вдинм
сарвсм — всех их; апи — несомненно; сиддхӣнм — мистических совершенств; хету — причина; пати — защитник; ахам — Я; прабху — господин; ахам — Я; йогасйа — неуклонной медитации на Меня; скхйасйа — аналитического знания; дхармасйа — бескорыстной деятельности; брахма-вдинм — учителей ведической мудрости.
Дорогой Уддхава, Я причина, хранитель и повелитель всех мистических совершенств, системы йоги, философского аналитического знания о мире, чистой деятельности и всех учителей ведической мудрости.
Как пишет Шрила Шридхара Свами, слово йога указывает здесь на освобождение от материальной жизни, а скхйа — на средство, с помощью которого можно получить освобождение. Таким образом, Господь Кришна — повелитель не только материальных совершенств йоги, но и высших совершенств, обретаемых в состоянии освобождения. Санкхью, или знание, способствующее освобождению, можно обрести, ведя чистую, благочестивую жизнь, и Господь Кришна также является причиной, хранителем и господином такой чистой деятельности, а также мудрых учителей, которые обучают обычных людей благочестию. Иначе говоря, есть множество причин, на основании которых Господа Кришну следует считать истинным объектом медитации и поклонения для всех живых существ. Все вокруг — проявление энергий Господа Кришны, и потому Он — всё сущее. Понимание этой простой истины, называемое сознанием Кришны, является высшим совершенством йоги.