ТЕКСТ 39
гхртхӣ садӣ бхрйм
удвахед аджугупситм
йавӣйасӣ ту вайас
йа са-варм ану крамт
гха — семью; артхӣ — тот, кто хочет; садӣм — обладающую похожими качествами; бхрйм — жену; удвахет — должен взять; аджугупситм — с незапятнанной репутацией; йавӣйасӣм — моложе; ту — несомненно; вайас — возрастом; йм — другую жену; са- варм — первой жены, которая принадлежит к тому же сословию; ану — после; крамт — последовательно.
Тот, кто хочет обзавестись семьей, должен взять в жены девушку того же сословия, с незапятнанной репутацией и младше его по возрасту. Если же человек хочет иметь много жен, ему позволяется сделать это по прошествии некоторого времени после первой женитьбы, и каждая следующая его жена должна принадлежать к более низкому сословию, чем предыдущая.
В Ведах (Ягьявалкья-смрити, 1.57) утверждается:
тисро варнупӯрвйеа
две татхаик йатх-крамам
брхмаа-кшатрийа-ви
бхрй св ӯдра-джанмана
Смысл этого стиха в том, что первая жена обязательно должна быть садӣм, то есть обладать теми же качествами, что и муж. Иначе говоря, интеллектуал должен брать в жены женщину с высоким интеллектом, у смелого человека жена также должна быть смелой, предприимчивый должен жениться на той, кто будет поощрять его в делах, а шудре следует избрать спутницей жизни женщину попроще. У жены должно быть безупречное прошлое и покладистый характер, а по возрасту она должна быть моложе своего мужа: лучше всего, если разница в возрасте супругов составляет от пяти до десяти лет. Если же человек хочет жениться повторно, тогда, как указывает в цитате слово варнупӯрвйеа, а в стихе, произнесенном Господом Кришной, — слово анукрамт, человеку следует подождать, пока наладится его жизнь с первой женой, и только затем взять вторую жену из более низкого сословия. Если же он захочет жениться в третий раз, то новая жена должна принадлежать к еще более низкому сословию. К примеру, первой женой брахмана должна быть брахмани, вторая жена должна происходить из семьи кшатрия, третья — из вайшьев, а четвертая — из шудр. Кшатрию следует вначале жениться на девушке своего сословия, а затем, если он видит в том необходимость, на девушках из сословий вайшьев и шудр. Вайшья может брать в жены девушек только из двух последних сословий, а шудре можно жениться только на женщине из сословия шудр. Благодаря тому, что старшая жена принадлежит к более высокому сословию, семья будет жить более-менее мирно. Однако, как уже говорилось в предыдущем стихе, эти ведические указания относительно брака предназначены в первую очередь для тех, кто не является чистым преданным Господа.