ТЕКСТ 14
пуруша практир вйактам
ахакро набхо ’нила
джйотир па кшитир ити
таттвнй уктни ме нава
пуруша — наслаждающийся; практи — природа; вйактам — первичное проявление материи; ахакра — ложное эго; набха — эфир; анила — воздух; джйоти — огонь; па — вода; кшити — земля; ити — так; таттвни — элементы творения; уктни — были описаны; ме — Мной; нава — девять.
Девять основных элементов, о которых Я говорил, — это наслаждающаяся душа, природа, первичное проявление природы в виде махат-таттвы, ложное эго, эфир, воздух, огонь, вода и земля.
Пракрити, или природа, вначале не проявлена, а затем проявляется в виде махат-таттвы. Хотя живое существо называют пурушей, наслаждающимся, по-настоящему наслаждаться оно может, когда удовлетворяет трансцендентные чувства Господа, подобно тому как рука получает питание, отправляя пищу в желудок. В царстве материальной природы живое существо становится мнимым наслаждающимся, забывая о своем положении слуги Господа. И этот систематический анализ материальных элементов, а также живого существа и Сверхдуши призван показать обусловленным душам, что они по своему изначальному, естественному положению находятся за пределами материальной природы.