ТЕКСТ 7
параспарнуправет
таттвн пурушаршабха
паурвпарйа-прасакхйна
йатх вактур вивакшитам
параспара — взаимного; ануправет — из-за проникновения (например, тонких причин в грубые проявления и наоборот); таттвнм — различных элементов; пуруша-шабха — о лучший из людей (Уддхава); паурва — с точки зрения первопричин; апарйа — или результатов; прасакхйнам — перечисление; йатх — однако; вакту — говорящий; вивакшитам — хочет описать.
О лучший из людей, тонкие и грубые элементы проникают друг в друга, а потому философы при подсчете основных материальных элементов могут применять разные подходы, в зависимости от желания самого философа.
Сотворение материального мира представляет собой цепную реакцию, в которой тонкие элементы расширяются и преобразовываются во все более грубые. Поскольку причина в каком-то смысле присутствует в следствии, а следствие в непроявленном виде присутствует в причине, все тонкие и грубые элементы входят друг в друга. Таким образом, основные материальные элементы можно классифицировать множеством разных способов, определяя их число и именуя их в соответствии с выбранной методологией. Хотя всякий материальный философ с гордостью называет свою теорию лучшей, на самом деле все они просто строят предположения в зависимости от своих наклонностей, что и объясняется в этом и следующем стихах.