ТЕКСТ 5
бхагавн питмаха вӣкшйа
вибхӯтӣр тмано вибху
сайоджйтмани чтмна
падма-нетре нйамӣлайат
бхагавн — Господь, Верховная Личность Бога; питмахам — Господа Брахму; вӣкшйа — видя; вибхӯтӣ — могущественные экспансии, полубогов; тмана — Свои; вибху — всемогущий Господь; сайоджйа — сосредоточивший; тмани — на Себе; ча — и; тмнам — Свое сознание; падма-нетре — Его лотосные глаза; нйамӣлайат — закрылись.
Видя перед Собой Брахму, прародителя вселенной, и других полубогов, которые суть Его собственные могущественные экспансии, всесильный Господь закрыл Свои лотосные глаза и сосредоточил ум на Себе, Верховной Личности Бога.
Согласно комментарию Шрилы Шридхары Свами, Господь Кришна пришел в этот мир в ответ на молитвы Господа Брахмы и других полубогов, которые просили Его низойти сюда, чтобы защитить Своих слуг, то есть полубогов. Теперь полубоги предстали перед Господом, и каждый желал забрать Господа на свою планету. Чтобы избежать этих бесчисленных дружеских обязательств, Господь закрыл глаза, как будто бы погрузился в самадхи.
Шрила Джива Госвами добавляет, что Господь Кришна закрыл глаза, тем самым желая научить йогов, как покидать этот бренный мир, не испытывая привязанности к своим мистическим совершенствам. Все полубоги, включая Брахму, суть мистические экспансии Господа Кришны, и все-таки Господь закрыл глаза, чтобы подчеркнуть, что, покидая этот мир, нужно сосредоточить ум на Верховной Личности Бога.