No edit permissions for Русский

ТЕКСТ 6

кармай аковид стабдх
мӯркх паита-мнина
ваданти чукн мӯх
йай мдхвй гиротсук

кармаи — о том, что такое на самом деле кармическая деятельность; аковид — не знающие; стабдх — раздутые от гордости; мӯркх — глупцы; паита-мнина — считая себя великими знатоками писаний; ваданти — они произносят; чукн — подобострастные просьбы; мӯх — сбитые с толку; йай — которыми; мдхвй — сладкими; гир — словами; утсук — с большой готовностью.

Не понимая тонкого искусства деятельности, такие заносчивые глупцы, завороженные и ободренные сладкими словами Вед, считают себя великими знатоками писаний и подобострастно обращаются с просьбами к полубогам.

Слова кармай аковид относятся к тем, кто не знает, как нужно действовать, чтобы в будущем не попасть в зависимость от последствий этих действий. Это искусство описано в «Бхагавад-гите» (3.9): йаджртхт кармао ’нйатра локо ’йа карма-бандхана. Любое действие нужно совершать исключительно ради удовлетворения Вишну, иначе наши поступки станут причиной нашего рабства в круговороте рождений и смертей. Слово стабдх, «раздутые от гордости», указывает на то, что невежды, хоть и не знают искусства деятельности, тем не менее не обращаются за помощью к опытным преданным, а также не внимают советам посланников Бога. Потеряв голову от обещаний Вед, эти глупцы, муркхи, думают: «Мы истинные знатоки Вед; мы все понимаем правильно». Они любят цитировать такие фразы из Вед, как апма сомам амт абхӯма («Мы отведали напитка сома, и теперь мы бессмертны»), или акшаййа ха ваи чтурмсйа- йджина сукта бхавати («Тот, кто совершит жертвоприношение чатурмасья, обретет великое благочестие»), или йатра ноша на ӣта сйн на глнир нпй артайа («Вознесемся же на ту материальную планету, где нет ни жары, ни холода, ни увядания, ни врагов»). Таким людям неведомо, что даже Господь Брахма, творец этого мира, умрет, когда истечет время существования вселенной, — а что уж говорить о материалистичных приверженцах Вед, которые в поисках более утонченных чувственных удовольствий прыгают, как лягушки по кочкам, с одной райской планеты на другую? Эти заблудшие знатоки Вед мечтают резвиться с апсарами, обворожительными райскими куртизанками, которые могут по-ангельски петь, танцевать и пробуждать в ком угодно безумную страсть. Так у людей, которых прельщает мираж райских кущ, описанных в разделе Вед карма-канда, постепенно развивается атеистическое умонастроение. На самом деле этот мир создан только для того, чтобы мы могли предложить его Господу Вишну в ходе жертвоприношений. Поступая таким образом, обусловленная душа постепенно поднимется до вечной обители, где нет галлюцинаций мирских удовольствий. Однако материалистичные последователи Вед, неоправданно гордясь своим положением, так и не могут ничего узнать о могуществе и красоте Господа Вишну.

« Previous Next »