ТЕКСТ 16
со ’ха мамхам ити мӯха-матир вигхас
тван-мйай вирачиттмани снубандхе
тат тв аджас нигадита бхават йатхха
сасдхайми бхагаванн анудхи бхтйам
са — он; ахам — я; мама ахам — ложная парадигма «это я, это мое»; ити — так; мӯха — самый глупый; мати — сознание; вигха — погружено; тват-мйай — Твоей иллюзорной энергией; вирачита — созданное; тмани — в тело; са-анубандхе — вместе с телесными отношениями; тат — поэтому; ту — в действительности; аджас — легко; нигадитам — указанному; бхават — Тобой; йатх — методу, которому; ахам — я; сасдхайми — могу следовать; бхагаван — дорогой Господь; анудхи — учи; бхтйам — Своего слугу.
О Господь, нет никого глупее меня, поскольку мое сознание поглощено порождениями Твоей иллюзорной энергии — материальным телом и телесными отношениями. «Я — тело, а все, что с ним связано, — мое», — таков мой образ мыслей. Поэтому, о Господь, пожалуйста, дай наставления Своему бедному слуге. Скажи, как легче всего выполнить Твои указания?
Очень трудно избавиться от ошибочного отождествления себя с материальным телом. Считая себя телом, мы испытываем привязанность ко всем, кто имеет с ним какие-то отношения: к жене, детям, друзьям и т. д. Привязанность, основанная на телесных отношениях, порождает сильную боль в сердце, и человек оказывается во власти скорби и страстных желаний. Шри Уддхава, чистый преданный Господа, говорит здесь словно обычный человек, показывая, как нужно молиться Личности Бога. Мы видим, как многие люди, присоединившись к Международному обществу сознания Кришны и до какой-то степени очистившись, начинают горько раскаиваться в своих прошлых грехах. Они с ужасом понимают, что променяли личное общение с Богом на погоню за бесполезными вещами, созданными майей, и потому искренне молят духовного учителя и Господа Кришну о возможности вечно заниматься трансцендентным преданным служением. Такое раскаяние весьма способствует духовному продвижению. Господь, вне всякого сомнения, отвечает на молитвы преданного, который в раскаянии отчаянно пытается вырваться из тисков иллюзии.