ТЕКСТЫ 19-20
авам у-гам рухйа
девадатта джагат-пати
асинсдху-даманам
ашаиварйа-гунвита
вичаранн ун кшауй
хайенпратима-дйути
нпа-лига-ччхадо дасйӯн
коио ниханишйати
авам — на Своего коня; у-гам — быстроногого; рухйа — сев; девадаттам — по имени Девадатта; джагат-пати — повелитель Вселенной; асин — Своим мечом; асдху-даманам — (конь, который) покоряет нечестивых; аша — с восемью; аиварйа — мистическими способностями; гуа — и трансцендентными качествами Личности Бога; анвита — обладающий; вичаран — путешествуя; ун — быстром; кшауйм — по земле; хайена — на Своем коне; апратима — непревзойденное; дйути — чье сияние; нпа-лига — в царские одежды; чхада — облачившихся; дасйӯн — воров; коиа — миллионы; ниханишйати — Он убьет.
Господь Калки, повелитель Вселенной, сядет на Своего быстроногого коня Девадатту и с мечом в руке отправится по земле, являя миру восемь Своих мистических способностей и восемь особых качеств Бога. Излучая яркое сияние, восседающий на коне Господь станет миллионами убивать воров, посмевших облачиться в одежды правителей.
В этих стихах описываются захватывающие игры Господа Калки. Нашему взору открывается картина, которая способна приковать внимание каждого: могучий, необычайно прекрасный человек скачет верхом на коне, мчащемся с бешеной скоростью, и Своим мечом уничтожает жестоких демонов.
Конечно, фанатичные материалисты могут возразить, что этот образ Господа Калки — просто антропоморфное творение человеческого ума, божество, придуманное людьми, которым хочется верить в некое высшее существо. Однако этот аргумент совсем не логичен и ничего не доказывает. Это всего лишь мнение некоторых людей. Нам нужна вода, но это не значит, что мы ее создали. Мы также нуждаемся в еде, кислороде и многих других вещах, которые не создаем. Как правило, любую из наших нужд можно удовлетворить существующим в этом мире объектом, поэтому, раз нам так нужен Верховный Господь, то само наличие этого желания означает, что Верховный Господь действительно существует. Другими словами, природа наделила нас определенными потребностями, и, как правило, мы нуждаемся в тех вещах, которые реально существуют и на самом деле необходимы нам для жизни. Мы нуждаемся в Боге, потому что мы Его неотъемлемые частички, которые не могут без Него жить. В конце Кали-юги этот самый Господь явится в облике Калки-аватары и выбьет из демонов их скверну.