ТЕКСТЫ 15–19

апм — воды; расам — вкус; атха — затем; теджа — огонь; т — эту воду; лӣйанте — уничтожает; атха — после этого; нӣрас — лишенная качества вкуса; грасате — отбирает; теджаса — огня; рӯпам — форму; вйу — воздух; тат-рахитам — лишенный формы; тад — затем; лӣйате — погружается; ча — и; аниле — в воздух; теджа — огонь; вйо — воздуха; кхам — эфир; грасате — забирает; гуам — способность восприятия (осязаемость); са — этот воздух; ваи — несомненно; виати — входит; кхам — в эфир; рджан — о царь Парикшит; тата — затем; ча — и; набхаса — эфира; гуам — качество; абдам — звук; грасати — забирает; бхӯта-ди — элемент ложного эго в гуне невежества; набха — эфир; там — в это ложное эго; ану — потом; лӣйате — погружается; таиджаса — ложное эго в гуне страсти; ча — и; индрийи — чувства; ага — дорогой царь; девн — полубоги; ваикрика — ложное эго в гуне благости; гуаи — вместе с проявленными функциями (ложного эго); махн — махат-таттва; грасати — поглощает; ахакрам — ложное эго; гу — основные гуны природы; саттва-дайа — благость, страсть и невежество; ча — и; там — этот махат; грасате — поглощает; авйктам — непроявленная изначальная форма природы; рджан — о царь; гун — три гуны; клена — временем; чодитам — движимые; на — нет; тасйа — этой непроявленной природы; кла — времени; авайаваи — отрезками; парима-дайа — трансформация и другие изменения воспринимаемой материи (сотворение, рост и т. д.); гу — такие качества; анди — без начала; анантам — без конца; авйактам — непроявленная; нитйам — вечная; краам — причина; авйайам — неистощимая.