ТЕКСТ 44
тенсау чатуро вед
чатурбхир ваданаир вибху
са-вйхтикн сокр
чтур-хотра-вивакшай
тена — с этим разнообразием звуков; асау — он; чатура — четыре; ведн — Веды; чатурбхи — из его четырех; ваданаи — лиц; вибху — всемогущий; са-вйхтикн — вместе с вьяхрити (воззваниями к именам семи планетных систем: бхӯ, бхува, сва, маха, джана, тапа и сатйа); са-окрн — вместе с семенем, ом; чту-хотра — четыре аспекта ритуального жертвоприношения, совершаемого жрецами каждой из четырех Вед; вивакшай — желая описать.
Всемогущий Брахма воспользовался этим разнообразием звуков, чтобы своими четырьмя устами произвести на свет четыре Веды, которые появились вместе со священным слогом ом и семью вьяхрити. Брахма хотел повсеместно распространить практику ведических жертвоприношений с учетом различных ритуальных функций, выполняемых служителями каждой из четырех Вед.