ТЕКСТ 27
йатхтма-мй-йогена
нн-актй-упабхитам
вилумпан висджан гхан
бибхрад тмнам тман
йатх — а также; тма — своего; мй — могущества; йогена — комбинированием; нн — различные; акти — энергии; упабхитам — соединяешь в разных сочетаниях; вилумпан — для уничтожения; висджан — для порождения; гхан — для принятия; бибхрат — для поддержания; тмнам — Себя; тман — Собой.
[Поведай мне также о том,] как из Тебя исходят различные энергии, которые, соединяясь между собой в различных сочетаниях, уничтожают, порождают, принимают и поддерживают.
Все проявленное творение — не что иное, как Сам Господь, распространяющий Себя в форме Своих энергий (внутренней, внешней и пограничной), подобно тому как солнечный свет представляет собой проявление энергии Солнца. Энергии Господа одновременно едины с Господом и отличны от Него, как солнечный свет, который одновременно един с Солнцем и отличен от него. Исполняя волю Господа, эти энергии действуют, соединяясь между собой в различных сочетаниях. Деятельные начала, олицетворенные в Брахме, Вишну, Шиве, также являются воплощениями Господа. Иначе говоря, в целом творении нет ничего, кроме Господа, однако Сам Господь стоит в стороне от всего, что происходит в творении. Как это следует понимать, будет объяснено ниже.