ТЕКСТ 26
теш сат веда-витна-мӯртир
брахмвадхрйтма-гунувдам
винадйа бхӯйо вибудходаййа
гаджендра-лӣло джалам вивеа
тешм — их; сатм — великих преданных; веда — все знание; витна-мӯрти — экспансия; брахма — ведический звук; авадхрйа — хорошо зная его; тма — Его Самого; гуа-анувдам — трансцендентная хвала; винадйа — взревел; бхӯйа — вновь; вибудха — постигших трансцендентное знание; удаййа — для возвышения или на благо; гаджендра-лӣла — резвясь, словно слон; джалам — в воду; вивеа — вошел.
Отвечая на молитвы великих преданных, Он вновь взревел и, словно резвящийся слон, вошел в воду. Ведические молитвы прославляют Верховного Господа, и потому Он понял, что молитвы преданных были обращены к Нему.
Тело Господа в любом из Его воплощений трансцендентно, исполнено знания и милости. Господь уничтожает материальную скверну, так как Его форма является олицетворением ведического знания. Трансцендентной форме Господа поклоняются все Веды. В ведических мантрах преданные просят Господа убрать ослепительное сияние, которое скрывает от них Его истинный образ. Об этом говорится в «Ишопанишад». У Господа нет материальной формы, но с помощью Вед можно постичь Его трансцендентную форму. Говорится, что Веды — это дыхание Господа, и Брахма, первое живое существо, постигшее ведическую мудрость, вдохнул в себя Веды. Господь Вепрь появился в потоке воздуха, выдыхаемого Брахмой, и потому воплощение Господа в образе Вепря — не что иное, как олицетворение Вед. Мудрецы, обитатели высших планет, славили Господа, исполняя подлинные ведические гимны. Там, где прославляют Господа, всегда декламируют ведические мантры. Поэтому, услышав звуки ведических мантр, удовлетворенный Господь захотел ободрить Своих чистых преданных. Он вновь взревел и вошел в воду, чтобы спасти находившуюся там Землю.