ТЕКСТ 7
этаир анйаи ча патхибхир
мано душам асат-патхам
буддхй йуджӣта анакаир
джита-про хй атандрита
этаи — с помощью этих; анйаи — с помощью других; ча — и; патхибхи — методов; мана — ум; душам — оскверненный; асат-патхам — на пути материальных удовольствий; буддхй — разумом; йуджӣта — должен управлять; анакаи — постепенно; джита-пра — сосредоточивший жизненный воздух; хи — поистине; атандрита — внимательный.
С помощью этого или любого другого рекомендованного в писаниях метода человек должен подчинить себе оскверненный и необузданный ум, который всегда жаждет материальных удовольствий, и таким образом погрузиться в размышления о Верховной Личности Бога.
Этаир анйаи ча. Практика йоги требует от человека соблюдения различных правил и предписаний, выполнения асан и сосредоточения ума на движении воздушных потоков в теле. Все это в конце концов дает йогу возможность полностью погрузиться в размышления о Верховной Личности Бога и деяниях Господа на Вайкунтхалоке. К этому сводится практика традиционной йоги. Но того же состояния ума можно достичь, воспользовавшись другими предписанными методами, поэтому здесь сказано: анйаи ча — можно пользоваться и другими методами. Главное — так или иначе обуздать оскверненный материальными желаниями ум и сосредоточить его на Верховной Личности Бога. Ум невозможно сосредоточить на пустоте или на чем-то безличном. Вот почему ни одна из авторитетных йога-шастр не рекомендует практиковать ложные системы йоги, основанные на философии пустоты или имперсонализма. Таким образом, истинный йог — это преданный, поскольку его ум всегда сосредоточен на играх Господа Кришны, а сознание Кришны — самый совершенный метод йоги.