7
етаір анйаі ча патгібгір
мано душам асат-патгам
буддгй йуджіта анакаір
джіта-про хй атандріта
етаі — цими; анйаі — іншими; ча — і; патгібгі — методами; мана — розум; душам — осквернений; асат-патгам — на шляху матеріальної насолоди; буддгй — інтелектом; йуджіта — треба приборкати; анакаі — поступово; джіта-пра — оволодівши рухом життєвого повітря; хі — певно; атандріта — пильний.
Цими чи будь-якими іншими методами треба приборкати осквернений невгамовний розум, що завжди приваблюється до матеріальної насолоди, і зосередитися на думках про Верховного Бога-Особу.
ПОЯСНЕННЯ: Етаір анйаі ча. Звичайна практика йоґи вимагає дотримуватися певних правил і приписів, вправлятися в різних сидячих позах, зосереджувати розум на циркуляції життєвого повітря, а тоді думати про Верховного Бога-Особу і Його розваги на Вайкунтзі. Це визнаний метод йоґи. Тої самої зосередженості можна досягнути й іншими авторитетними засобами, і тому тут сказано: анйаі ча — можна користуватися іншими методами. Головне завдання полягає в тому, щоб приборкати розум, забруднених прив’язаністю до матерії, і зосередити його на Верховному Богові-Особі. Його не вдасться зосередити на чомусь безособистісному чи на порожнечі. Тому методів так званої йоґи, заснованої на імперсоналізмі чи філософії порожнечі, не радить жодна класична йоґа-шастра. Справжній йоґ — це відданий, тому що його розум завжди зосереджений на розвагах Господа Крішни. Отже, свідомість Крішни — це найвища система йоґи.