ТЕКСТ 19
са дадара вимнгрйа
набхасо ’ватарад дхрува
вибхрджайад даа дио
ркпатим иводитам
са — он; дадара — увидел; вимна — воздушный корабль; агрйам—прекрасный; набхаса—с неба; аватарат—опускающийся; дхрува—Дхрува Махараджа; вибхрджайат—освещающий; даа—десять; диа—сторон света; рк-патим—полная луна; ива—как; удитам—видимый.
Как только на его теле появились признаки освобождения, Дхрува увидел, как к нему спускается необыкновенной красоты воздушный корабль. От корабля исходило такое яркое сияние, что казалось, будто это полная луна сходит с небес, озаряя своим сиянием все десять сторон света.
Существует несколько категорий приобретаемого знания: эмпирическое знание, знание, полученное от авторитетов, трансцендентное знание, сверхчувственное знание и, наконец, духовное знание. Когда человек поднимается над уровнем знания, полученного от авторитетов, он сразу достигает трансцендентного уровня. Избавившись от материальных представлений о жизни, Дхрува Махараджа обрел трансцендентное знание, которое дало ему возможность увидеть трансцендентный воздушный корабль, сиявший, как полная луна. На ступени эмпирического или теоретического знания это невозможно. Обрести такое знание могут только те, кто добился особого расположения Верховной Личности Бога. Однако достичь этого высокого уровня, уровня трансцендентного знания, может любой, кто идет путем преданного служения.