ТЕКСТ 5
тат-пда-ауча-салилаир
мрджитлака-бандхана
татра ӣлават вттам
чаран мнайанн ива
тат-пда—их лотосные стопы; ауча—омывшей; салилаи— водой; мрджита—окропил; алака—волос; бандхана—узел; татра—там; ӣлаватм—благовоспитанных людей; вттам—поведение; чаран—ведя себя; мнайан—делая; ива—как.
Затем царь взял воду, которой он омыл лотосные стопы Кумаров, и окропил ею свои волосы. Приняв Кумаров с такими почестями, царь показал пример того, как следует встречать людей, достигших духовного совершенства.
Шри Чайтанья Махапрабху говорил: пани чари прабху джӣвере икхйа. Известно, что, как ачарья, Шри Чайтанья Махапрабху Сам следовал всему, чему учил других. Он пришел на землю в образе преданного, чтобы проповедовать сознание Кришны, и, хотя некоторые великие личности узнали в Нем воплощение Кришны, Он никогда не позволял называть Себя воплощением Бога. Даже тот, кто является воплощением Кришны или получил от Него особые полномочия, не должен объявлять себя воплощением Господа. Со временем люди сами узнают истину. Притху Махараджа был идеальным царем-вайшнавом, поэтому он собственным примером учил других тому, какой прием нужно оказывать святым людям, таким, как Кумары. По ведическому обычаю, когда в дом приходит святой человек, нужно омыть его стопы водой, а затем окропить этой водой свою голову и головы своих близких. Именно так поступил Махараджа Притху, который учил людей личным примером.