ТЕКСТ 20
ймо хирайа-раано ’рка-кирӣа-джушо
нӣллака-бхрамара-маита-куалсйа
акхбджа-чакра-ара-чпа-гадси-чарма-
вйаграир хирамайа-бхуджаир ива карикра
йма—смуглый; хирайа-раана—одежда цвета золота; арка-кирӣа-джуша—со шлемом, сияющим, как солнце; нӣла- алака—вьющиеся волосы с синеватым отливом; бхрамара—крупные черные пчелы; маита-куала-сйа—украшенный серьгами; акха—раковина; абджа—лотос; чакра—диск; ара—стрелы; чпа—лук; гад—палица; аси—меч; чарма—щит; вйаграи— полный; хирамайа—золотые (ручные и ножные браслеты); бхуджаи—с руками; ива—как; карикра—цветущее дерево.
Его кожа была темного цвета, а Его одежды — цвета золота. Его шлем сиял, словно солнце. Его волосы с синеватым отливом по цвету напоминали черных пчел. В Своих восьми руках, унизанных золотыми браслетами, Он держал раковину, диск, палицу, лотос, стрелу, лук, щит и меч. Его тело походило на цветущее дерево, усыпанное различными цветами.
Лицо Господа Вишну, как описывается в этом стихе, похоже на лотос, над которым вьются жужжащие пчелы. Украшения Господа Вишну своим блеском и цветом напоминают небо на восходе солнца, окрашенное в красновато-золотистые тона и горящее, словно расплавленное золото. Господь, чье появление подобно восходу солнца, приходит для того, чтобы защитить все мироздание. В Своих восьми руках, которые сравнивают с восемью лепестками лотоса, Он держит различные виды оружия, которое нужно для того, чтобы защитить Его преданных.
В Своих четырех руках Вишну обычно держит диск, палицу, раковину и цветок лотоса. Эти четыре атрибута Вишну могут меняться местами. Палица и диск являются символами наказания и предназначены для демонов и грешников, а лотосом и раковиной Господь благословляет преданных. Все люди делятся на две категории: преданных и демонов. Господь говорит в «Бхагавад-гите», что всегда готов защитить преданных и уничтожить демонов (паритрйа сдхӯнм). Деление людей на демонов и преданных характерно только для материального мира, в духовном мире такого деления не существует. Это означает, что Господь Вишну является повелителем как материального, так и духовного мира. Почти все, кто населяет материальный мир, обладают демонической природой, однако здесь есть также преданные, которые постоянно пребывают в духовном мире, хотя кажется, будто они находятся в материальном мире. Преданный всегда остается трансцендентным к материальному миру и находится под защитой Господа Вишну.