ТЕКСТ 30
дхрува увча
самдхин наика-бхавена йат пада
виду сананддайа ӯрдхва-ретаса
мсаир аха шабхир амушйа пдайо
чхйм упетйпагата птха-мати
дхрува увча—Дхрува Махараджа сказал; самдхин—погружением в йогический транс; на—никогда не; эка-бхавена—за одну жизнь; йат—которое; падам—положение; виду—узнал; сананда-дайа—четверо брахмачари, возглавляемые Сананданой; ӯрдхва-ретаса—целомудренные; мсаи—за месяцев; ахам—я; шабхи—шесть; амушйа—Его; пдайо—лотосных стоп; чхйм— прибежище; упетйа—достигая; апагата—пал; птхак-мати— моим умом владели мысли, не связанные с Господом.
Дхрува Махараджа думал: Укрыться под сенью лотосных стоп Всевышнего далеко не просто, ибо даже великим брахмачари во главе с Сананданой, которые практиковали аштанга-йогу и пребывали в трансе, пришлось прожить много жизней, прежде чем они обрели прибежище Его лотосных стоп. Мне же удалось добиться этого всего за шесть месяцев, но, из-за того что планы мои расходились с планами Господа, я лишился всего, чего достиг.
В этом стихе Дхрува Махараджа сам объясняет причину своей неудовлетворенности. Сначала он говорит о том, как трудно удостоиться права лицезреть Верховную Личность Бога. Даже такие великие святые, как четверо прославленных брахмачари во главе с Сананданой (Санандана, Санака, Санатана и Санат-кумар), должны были на протяжении многих жизней заниматься йогой, пребывая в трансе, прежде чем смогли увидеть Верховного Господа. Что же касается Дхрувы Махараджи, то ему удалось увидеть Господа всего через шесть месяцев после начала занятий преданным служением. Поэтому он надеялся, что ему не придется больше ждать и Господь сразу заберет его в Свою обитель. Когда этого не случилось, Дхрува Махараджа осознал, что Господь дал ему возможность править миром в течение тридцати шести тысяч лет потому, что в начале своего преданного служения Дхрува, введенный в заблуждение материальной энергией, хотел отомстить своей мачехе и занять трон своего отца. Дхрува Махараджа никак не мог простить себе то, что хотел добиться власти над материальным миром и свести счеты с другими живыми существами.