No edit permissions for Русский

ТЕКСТ 5

сно на ваи бхтйа
свминй иша тмана
на свмӣ бхтйата свмйам
иччхан йо рти чиша

сна — желающий (за свое служение); на — не; ваи — поистине; бхтйа — настоящий слуга, чистый преданный Господа; свмини — в господине; иша — материальные блага; тмана — ради себя (ради собственных чувственных наслаждений); на — ни; свмӣ — господин; бхтйата — от слуги; свмйам — господства; иччхан — желающий; йа — который; рти — дарует; ча — также; иша — материальные блага.

Тот, кто ждет от своего господина каких-то материальных благ, вовсе не является подлинным слугой, чистым преданным. И тот, кто осыпает своего слугу милостями лишь ради того, чтобы сохранить льстящее его самолюбию положение господина, не может считаться хорошим господином.

В «Бхагавад-гите» (7.20) сказано: кмаис таис таир хта-джн прападйанте ’нйа-деват. «Те, чей ум осквернен материальными желаниями, принимают покровительство полубогов». Полубог не может быть господином, ибо истинный господин — Верховная Личность Бога. Но чтобы сохранить свое престижное положение, полубоги даруют своим почитателям все, что те у них просят. Например, один асур попросил у Господа Шивы благословение, которое позволило бы этому асуру убивать любого, просто касаясь рукой его головы. От полубогов вполне можно получить подобное благословение. Но Верховный Господь никогда не исполняет таких демонических желаний. Наоборот, как объясняется в «Шримад-Бхагаватам» (10.88.8), йасйхам анугхнми харишйе тад-дхана анаи. Если человек очень материалистичен, но в то же время хочет стать слугой Верховного Господа, Господь, необыкновенно сострадательный к Своим преданным, отнимает у такого человека все материальные богатства и вынуждает его стать чистым вайшнавом. Махараджа Прахлада говорит здесь о чистом слуге и чистом господине. Бог — это чистый господин, или верховный господин, а преданный, свободный от любой корысти, — это чистый слуга. Тот, кем движут корыстные побуждения, не может стать хорошим слугой, а тот, кто осыпает своего слугу милостями лишь ради того, чтобы сохранить свой престиж, не является настоящим господином.

« Previous Next »