ТЕКСТ 30
тва сапта-тантӯн витаноши танв
трайй чатур-хотрака-видйай ча
твам эка тмтмаватм андир
ананта-пра кавир антартм
твам — ты; сапта-тантӯн — семь видов ведических обрядов, начиная с агништома-ягьи; витаноши — распространяешь; танв — телом; трайй — с тремя (Ведами); чату-хотрака — четырех типов ведических жрецов: хота, адхварью, брахма и удгата; видйай — с необходимым знанием; ча — также; твам — ты; эка — один; тм — Сверхдуша; тма-ватм — живых существ; анди — не имеющий начала; ананта-пра — не имеющий конца; кави — источник всякого вдохновения; анта-тм — Сверхдуша, находящаяся в сердце.
О господин, ты — олицетворенные Веды, и ты даешь знание брахманам, совершающим ягьи. Так ты распространяешь повсюду семь видов ведических жертвоприношений, главное из которых — агништома. Именно ты побуждаешь ведических жрецов проводить обряды, описанные в трех Ведах. Ты — Высшая Душа, пребывающая в сердцах всех живых существ, и у тебя нет ни начала, ни конца. Ты всеведущ и не ограничен во времени и пространстве.
Именно Высшая Душа дает людям ведические обряды, знание о том, как их совершать, и необходимое для этого вдохновение. В «Бхагавад-гите» сказано: матта смтир джнам апохана ча — от Господа исходят и память, и знание, и забвение. Он пребывает в сердце каждого (сарвасйа чха хди саннивиша, ӣвара сарва-бхӯтн хд-дее ’рджуна тишхати) и лично наставляет того, кто глубоко изучил Веды. Если человек обладает соответствующими качествами, Господь в образе Сверхдуши побуждает его совершать ведические обряды. Для проведения этих обрядов нужны четыре типа жрецов, которых называют ритвиками. К ним относятся хота, адхварью, брахма и удгата.