ТЕКСТЫ 25-26
м бхаиша вибудха-решх
сарвеш бхадрам асту ва
мад-дарана хи бхӯтн
сарва-рейопапаттайе
джтам этасйа дауртмйа
даитейпасадасйа йат
тасйа нти каришйми
кла тват пратӣкшата
м — не; бхаиша — бойтесь; вибудха-решх — о лучшие из мудрых; сарвешм — всех; бхадрам — счастье; асту — пусть будет; ва — вам; мат-даранам — лицезрение Меня (или вознесение Мне молитв, или слушание повествований обо Мне — все эти виды деятельности абсолютны); хи — поистине; бхӯтнм — всех живых существ; сарва-рейа — полного благополучия; упапаттайе — для достижения; джтам — известно; этасйа — этого; дауртмйам — злодейство; даитейа-апасадасйа — отъявленного демона, Хираньякашипу; йат — которое; тасйа — того; нтим — прекращение; каришйми — сделаю; клам — время; тват — до этого; пратӣкшата — подождите.
О лучшие из мудрецов, не бойтесь! Да сопутствует вам удача во всем. Станьте Моими преданными, слушая и пересказывая повествования обо Мне и вознося Мне молитвы. Такая деятельность — источник благословений для всех живых существ. Я прекрасно знаю о злодеяниях Хираньякашипу и очень скоро положу им конец. Пока же наберитесь терпения и подождите.
Есть люди, которым очень хочется увидеть Бога. Но, чтобы правильно понять употребленное в стихе слово мад- даранам («лицезрение Меня»), важно помнить, что в «Бхагавад- гите» Господь говорит: бхактй мм абхиджнти. Иначе говоря, постичь Верховную Личность Бога, увидеть Господа или разговаривать с Ним способны только те, кто идет путем преданного служения, бхакти. Есть девять методов бхакти: раваа кӣртана вишо смараа пда-севанам / арчана вандана дсйа сакхйам тма-ниведанам. Все эти формы преданного служения абсолютны, поэтому нет принципиальной разницы между поклонением Богу в храме, созерцанием Его или прославлением. В сущности, любой из этих видов деятельности дает человеку возможность увидеть Господа, ибо все, что совершается в преданном служении, приводит к непосредственному соприкосновению с Богом. Все полубоги, поклонявшиеся Господу, услышали Его божественный глас, и, хотя тот, кто говорил, оставался для них невидимым, они, по сути, увиделись с Богом, потому что вознесли Ему молитвы и Он ответил им. Созерцать Господа, возносить Ему молитвы, слушать трансцендентные звуки — все эти действия неподвластны законам материального мира и неотличны друг от друга. Поэтому чистые преданные всегда прославляют Господа и находят в таком занятии полное удовлетворение. Прославляя Бога, человек совершает киртан. Участвовать в киртане и слушать трансцендентные звуки мантры Харе Кришна — значит реально видеть Верховную Личность Бога. Человек должен осознать эту истину, и тогда ему откроется абсолютная природа деяний Господа.