ТЕКСТ 16
трасто ’смй аха кпаа-ватсала дусахогра-
сасра-чакра-каданд грасат праӣта
баддха сва-кармабхир уаттама те ’гхри-мӯла
прӣто ’паварга-араа хвайасе кад ну
траста — напуган; асми — есть; ахам — я; кпаа-ватсала — о мой Господь, милостивый к падшим душам (к тем, кто не имеет духовного знания); дусаха — невыносимо; угра — страшного; сасра-чакра — из-за круговорота рождения и смерти; кадант — от му́ки; грасатм — среди пожирающих (друг друга обусловленных существ); праӣта — брошенный; баддха — связанный; сва-кармабхи — последствиями своих же поступков; уаттама — о великий и неодолимый; те — Твоих; агхри-мӯлам — к подошвам лотосных стоп; прӣта — довольный (мной); апаварга-араам — являющимся убежищем от ужасов материального существования; хвайасе — позовешь (меня); кад — когда; ну — же.
О всемогущий, неодолимый Господь, столь милостивый к падшим душам! Из-за своих прошлых поступков я родился в обществе демонов, и теперь меня очень страшит мое положение в материальном мире. Когда же Ты позовешь меня, чтобы даровать мне прибежище у Своих лотосных стоп — высшей цели тех, кто жаждет вырваться из пут обусловленной жизни?
Каждый, кто оказался в материальном мире, вынужден страдать, но, когда душа попадает в общество асуров, богоненавистников, эти страдания становятся просто невыносимыми. У кого-то может возникнуть вопрос: а почему живое существо попадает в материальный мир? Иногда глупые люди обвиняют Господа в том, что Он отправил их сюда. Однако ответ на этот вопрос совсем иной: живые существа оказываются в обусловленном состоянии из-за своей кармы. И Махараджа Прахлада от имени всех обусловленных душ тоже признаёт, что ему пришлось родиться среди асуров из-за своих прошлых поступков. Господа называют кпаа-ватсала, потому что Он чрезвычайно милостив к обусловленным душам. В «Бхагавад-гите» сказано, что Господь появляется в этом мире всякий раз, когда люди начинают нарушать заповеди религии (йад йад хи дхармасйа глнир бхавати бхрата… тадтмна сджмй ахам). Господь очень хочет освободить обусловленные души, поэтому Он призывает всех нас вернуться домой, к Нему (сарва-дхармн паритйаджйа мм эка араа враджа). Зная это, Махараджа Прахлада ждал, когда же Господь из сострадания к нему позовет его под сень Своих лотосных стоп. Иначе говоря, каждый должен гореть желанием вернуться домой, к Богу, а для этого необходимо, укрывшись под сенью Его лотосных стоп, развить в себе сознание Кришны.